第四十一章 卞夫子吐血[第2页/共2页]

林北把卞夫子放到屋里床上，跟九郎和虎头表示了一下，然后出去给卞夫子找点草药，比及林北走后，虎头问过九朗，得知林北竟然只靠写字就让夫子吐血，顿时更加畏敬了，感觉大人真是妖法无边。

“一条妖蛇，自发得学了我们人类几句经诗文籍，就在那边信口雌黄，要知妖，人殊途，你却恰好插手我们人类之事，必定是欲行那不轨之事....”

哟嗬，一条妖蛇竟然敢说他见地短浅不懂大事理，并且还骂他有胡搅蛮缠的意义，这让卞夫子如何能忍？人气愤后，很多时候别的情感就不会有了，比如惊骇。

卞夫子一楞，最后却缓缓点头，他确切没见过，面前的林北还是第一次。

林北翻了个白眼，想讲事理，那我怕你吗：“这么说来，你之前见过妖物了呗？”

“那你是如何晓得妖人殊途的？岂不成笑？站在你面前的纯粹的妖物奉告你，妖和人本就是一体的，晓得女娲吗？人首蛇身，是为妖，却能造人，炎帝神龙，人面龙颜，也是为妖，却可为人族天子，黄帝伏羲，一样人首蛇身，天然是妖，倒是三皇之首，你们这些人类都是我们妖物的后代，还说甚么妖人殊途。”

“大人，是要给夫子治病吗？”九郎问。

这类神话传说在中原是一向传播的，从有人类开端，一向到了当代，能够想像还会永久的传播下去，虽是神话，就算在当代也有人信赖，更别说当代了，孔子固然被儒家学者称为贤人，但是跟这几位比拟那必定是差得远了，并且三皇五帝的形象也确切如林北所说的那样，是妖身，如许一追溯本源，卞夫子真的有些哑口无言，因为这些神话确切已经说了然人和妖不是殊途的，反而交集密切。