第一百五十六章 东抄西袭成文章[第1页/共2页]

绞尽脑汁地想了一番后，崇祯发明合适拿来装逼的，只剩下《笠翁对韵》和《弟子规》这两本蒙学神器了。托宿世本身有个儿子的福，大抵的内容倒也刻一些。

就在温体仁和施凤来暗自腹诽之时，就听崇祯淡淡地开口道：“弟子规，天子训，首孝悌，次谨信。博爱众，而亲仁，不足力，则学文。”

只是天子开口了，温体仁和施凤来总不能说陛下您的程度有限，别丢人现眼吧？当下还是温体仁先出来顶雷：“臣恭聆圣谕。”

见温体仁与施凤来都表示附和后，本来想装完逼就跑的崇祯接着又道：“另有一事。既然我大明已经有了社学，只多派先生下去便可，那王怀文却该如何措置？”

接着，又似面有难色地躬身道：“只是臣觉得，陛下文中，另有一句不当之处。”

温体仁和施凤来对视一眼，心道这事儿费事了。天子写出来的东西，哪怕是坨大便，那也是御赐下来的大便，这社学里边儿就得挂上，如果不挂，便是不给天子面子，谁晓得现在这位爷会搞出甚么妖蛾子来。如果挂了，如果这位爷写的真是狗屁不通，只怕这就是国朝三百年的大笑话，后代指不定如何评价这事儿呢。

定下调子后，又沉吟了半晌，想了想另有哪些好东西能让本身抄一抄，好完美的装个逼。

温体仁目睹施凤来这般不要面皮，当即道：“启奏陛下，臣觉得，施大人言之有理，称之为贤人训，一点儿不为过。只是此文何名？望陛下明示。”

崇祯心下当即就是一个卧槽，这他喵的如何又给改回原版本去了？这施凤来是不是一个穿越者？

“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”

温体仁躬身见礼，诚恳佩服道：“陛下天纵之姿，臣所不及也。此文浅近易懂，正合适给孺子开蒙所用，虽短短千余字，倒是将《论语・学而篇》当中的‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，博爱众而亲仁。行不足力，则以学文’的事理讲的明显白白。”

字典这玩意倒是个好东西，关头这事儿扔给礼部去弄就好了，至于弄出个崇祯大字典一类的，想想都头疼――那破玩意那么多的字，要想每个社学里边儿的门生人手一本，底子就是扯蛋，光这玩意的花消就能把本身的内帑给花消个差未几，让百姓拿钱去买，有几个蒙学的家长情愿花这个钱，太他娘的贵了。

但是那本报告甚么天对地，雨对风，大陆对长空的《笠翁对韵》，本身模糊约约记得仿佛是明末的产品，详细是哪一年呈现的，本身底子就没有印象，这个不太好办。

崇祯心道，老子能把这玩意儿背下来不出错就很不轻易了，那里妥不当的，朕那里晓得？这他娘的是后代传播数百年的完整版本了，老子要个脸，只是把贤人训改成了天子训，如何另有不当的处所？只是毕竟要保持个明君的模样，故而只是故作猎奇隧道：“哦？施爱卿固然说一说，那里不铛铛？”

施凤来又躬身一礼，这才拱手道：“启奏陛下，臣觉得，弟子规，天子训，这一句不铛铛。不如改成弟子规，贤人训。首孝悌，次谨信。”

就在崇祯胡思乱想的时候，施凤来倒是接着道：“陛下乃是天子，乃是天降贤人以牧万民。此篇文章乃陛下所作，用于训示天下蒙童，当然称得上是贤人训。”