第一百五十九章 天理人欲朱扒灰[第1页/共4页]

施凤来却道：“东坡先生中年丧妻，其妻天然便是王氏，让东坡先生写下了‘十年存亡两茫茫，不考虑，自难忘’，然其子苏迈苏维康，文学优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加上，民不忍欺，先人仰之，于传言当中的东坡先生的傻儿子又如何沾得上边儿？”

温体仁倒是不太爽，老子这个首辅还没被拿下呢，你丫的先出来抢宠嬖了不是？这个更不能忍！本来还筹算装个傻不表态的温体仁这下子站不住了，当下决定也卖了队友，先讨天子欢心才是最首要的：“启奏陛下，臣觉得，读书者，不成读死书，更不成死读书。汉、唐以是强，乃是因为汉唐之时的读书人，出可为将，入可为相，都是文武双全，并非是手无缚鸡之力的墨客。”

接着就是施凤来神助攻，表示国子监有些士子不肯意科举，甘做春泥普通的教书先生，这是功德儿，申明陛下的武功教养很到位，要求崇祯天子给这些士子嘉奖，并且要求建立大明京师师范学院，以这些国子监的监生为根柢，广收落第不中而又情愿教书的墨客，再派这些墨客去各地的社学传授蒙童。

不待孟绍虞再接着说出其他的实际，施凤来倒是出班奏道：“臣启奏陛下，臣觉得孟大人所言有误。”

但是崇祯大爷既然开口了，那么这家伙必定是想要重新把这六艺给弄起来――这是不让俺们好过的节拍！这个不能忍！

对于理学并不如何体味的崇祯实际上所晓得的，都是后代的键盘侠的那一套甚么绝人欲存天理之类的，向来便没把朱熹这事儿放在心上。现在听到施凤来和孟绍虞的一番回嘴，崇祯心下倒是大喊涨见地了，前人真他娘的会玩敢玩。把尼姑纳回产业小妾，你这不是跟如来佛祖抢妹子？不怕要下十八层天国？

看人看脸，听话听音，朝堂上的大臣们哪一个不是人精？听崇祯这话就晓得后边儿必定另有甚么要说的，果不其然，崇祯接下来的话，就让这些大臣们感遭到一阵蛋蛋的哀伤：“朕闻，君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。”

“衍圣公乃贤人以后，倒是曲解贤人之意，罔顾贤人遗泽，非人子之所谓。便是朱子，倡导了绝人欲，但是本身却又纳了两位尼姑。由此可见，人无完人。”

但是绝人欲也行，你他娘的倒是绝啊，你还本身扒上灰了！彼其娘之，本身不要脸，但是却立了牌坊后奉告别人必必要脸，哪儿有如许儿的操蛋玩意啊，专坑别人不是？

崇祯绝望不已，正想开口，施凤来倒是抢先道：“启奏陛下，《礼记・大学》有云，古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

只是后代网上的段子毕竟只是段子，靠不得数，装逼一时爽，打脸会更爽，崇祯这句话一开口，不待别人出班辩驳，向来唯唯诺诺的礼部尚书孟绍虞先行出班奏道：“启奏陛下，所谓扒灰者，乃昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡觉得常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，觉得切口，指偷媳之事。”