第八百六十一章 绿色出行，文明打仗[第3页/共4页]

而被派去下战书这类活在当时绝对是一个美差，完整不像后代被派去出使敌国有被砍了脑袋祭旗的风险。

起首就是兵戈者两边的身份必须对等，国君的战国就只能去打对方国君的战车，将军的战车就只能去打对方将军的战车，兵士就只能进犯兵士的战车。

并且五十步笑百步在当时是政治精确。

而法兰西的强大更多的还是靠银币砸出来的，陆军方面还算是有点儿用，但是说到水兵方面，除了呵呵以外也就没有甚么好提的了。

没错，就是原地观战，因为他没有了敌手，以是不会有人来进犯他，而他也不能去进犯别人，第三者插手的事儿不无能……

楚国人一瞧晋军的战车又坏掉了，因而又下车帮晋国兵士修好了战车，让他持续跑……在楚国人的帮忙之下晋军终究胜利逃出了五十步，晋军转头感激楚军说，“吾不如大国之数奔也。”

然后晋军持续跑，楚军持续追——又跑了没几步以后，马又回旋不前了。

这时晋军内部的将帅们产生了冲突——晋军中军佐先縠惊骇因为此次畏楚而任由郑国投楚就会使晋国威风扫地，让诸侯国看笑话，因而私行以全军副帅的身份先带领本身所掌的一部分晋军度过黄河筹办和楚军一战，而将主帅荀林父弃之不顾。荀林父为了制止任务在本身一人，而不得不率晋军也度过黄河。

出钱把俘虏换返来这类事情，中原堂口也玩的贼溜，不但仅是春秋期间的初级将领们会被本身的国度赎返来，官府还鼓励官方赎回浅显的兵士。

就像是楚共王在失利以后跑路，韩厥和郤至在能追上的环境的下判定放弃，吕锜射中楚共王的眼睛估计也不是用心的。

因为失利的一方逃出去五十步以后，胜利的一方就不成以再追击了，必须得让失利者归去休整，以是在能跑五十步就安然的环境下非得跑一百步，不是有病是甚么？

起首，去兵戈的必须得是“士”，也就是有知识有文明有身份的三有贵族阶层才气够去兵戈，因为如许才显得尊敬对方，“兵士”这个词就是这么来的。

楚国国君楚庄王为了获得对中原的节制权，一次又一次攻打郑国。也是为了一样的目标，晋国国君晋景公令荀林父为中军将率晋国全军救济郑国，与楚国争锋。

能够因为车夫的名字是羊斟，顾忌车夫不吃羊肉？也能够是华元身为雄师统帅，底子没有把分羊肉这件事放在心上，是手底下的人分的羊肉，他能够底子就不晓得本身的车夫没有吃到羊肉。

并且就像是在五十步以内追到了，也会有两种能够。

至于一起跟着去的布衣和仆从，则是只无能些做饭刷碗喂马的事情，大抵就是黑锅布衣背，送命贵族上……

但是非论是甚么启事，总之羊斟的内心就很不平衡——为甚么大师都吃到羊肉了，而我没有？

晋国和楚都城故意争霸中原，一个南下，一个北上，因而位于中原的那些小国就成了晋楚争霸的捐躯品，此中郑国首当其冲。

再然后，两边的人数要不异，绝对不能呈现你出了五辆战车而我却出了六辆战车的环境，因为会被其他国度嘲笑为不知礼的蛮横人。