第三十六章 春蕙许愿[第2页/共2页]

“我有点儿明白了，”夏孟河说，“还要靠做买卖。做买卖才气长年地来大钱。”

夏孟河和春蕙有点儿瞠目结舌，他们实在是听不大懂娄言山所用三百多年后的经济学的用语。娄言山却在想，三百年后，中国的史学界还在辩论明朝是不是呈现了本钱主义的抽芽。实在，面前不是明摆着的吗？市场的力量已经侵犯到天下最大的皇家寺院，让至高无上的、法力无边的崇高的影响退避三舍了。您说算个啥主义？

“怪不得，这四位天王的长相就让人惊骇。我们还是往内里走吧，我看没有几小我细心打量他们的啊。”春蕙催着两位仆人从速往内里走。

“我向来不看相算命，”娄言山说，“这相和命都是生而俱来，好也罢，不好也罢，只要老天爷晓得，岂是能够看得出来，算得出来的？至于运气嘛，我就感觉我的运气能够是人间大产业中，我的运气必然最差。本身的运气既然差，该干甚么干甚么去，也用不着想那些自我烦恼的事儿了。”

“就只能许一个愿吗？”

他们在往前走几步，两中间摆的都是看相、算命、测字的小摊子。夏孟河问娄言山：“言山兄弟，你对看相、算命测字甚么的，有没有兴趣？”

“不晓得。我正想问少爷您呢。”

娄言山和夏孟河都大笑起来。持续往前走，就是二门。二门五间，两边塑着庞大的四大天王像。娄言山怕春蕙脸高低不来，便换了一个题目。他问春蕙：“你晓得这四大天王叫甚么名字，他们手上拿的东西有甚么短长？”

春蕙许完了愿，退出大殿，和娄言山、夏孟河汇合。夏孟河问道：“春蕙，你许的是甚么愿呀？”

三百年后的深山古刹，也不必为它们的市场化感觉对佛祖有愧。不是吗？在三百年前，不，由此上溯到北宋期间，就是在一千年之前，中国最大的皇家寺院，鼎鼎大名的汴梁大相国寺，不就是把弘扬佛法和把市场做大做强，兼收并蓄了吗？

娄言山一面想着，并没有停止和夏孟河、春蕙一起向庙门走去的法度。通向庙门的通道两边，摆了好多卖各种别致玩意儿和真假古玩的摊子。娄言山想起了甚么，说道：“我看过宋朝女词人李清照的条记。她和丈夫赵明诚在开封住过，当时候她的糊口很舒畅，竟然偶然把衣服当了，拿钱到大相国寺来买碑本和生果，回家以后，一边啃生果，一边赏识碑本。”

他们三人进得店来，一个小沙弥从速上来号召。夏孟河点了一份烧猪肉，四碟小菜，一壶梨花春酒，外加八十个猪肉白菜馅儿的水饺。