第一百零四章 算计佛教，图谋气运！[第2页/共4页]

法：就是教法，体例。不得法，就是盲修瞎练。

“人王大不过法王，更大不过仙神！”

和游玄德的有为分歧，任法容反而非常赞美王钟的果断，道家固然是有为而治，但是有为不即是悲观。

游玄德固然没驰名讲，但是意义已经很明白了，德不堪位！

王钟意志果断的说道。

沙门以愿力修行，以是天门封闭，灵气淡薄，对沙门影响不大，这也是高僧大德屡见不鲜的启事。”

“中原已经数百年没有成绩天下果位的修道者，师弟可知启事？”

任法容必定的说道。

任法容当真的说道。

“听你刚才所言，内里的修士身穿藏袍，你神游的不是西方极乐天下，而是莲花生大士斥地的净土！”

“佛门讲究的是信解行愿！

“哦，愿闻其详！”

“命为首位，如果命格不敷，堆积气运太多有害无益，乃至有身故道消的伤害！”

“并且朱元璋是白莲教出身，对漫天神佛更是顾忌。以是他找刘伯温停止暗害！”

地：修道的场合，道场。分歧的环境，风水（现在叫气场）是分歧的。

王钟曾在武当文籍中看到过几人的记录，点头表示了然。

“那我禅定神游极乐，有何含义？”

游玄德的眉毛紧皱，武当山固然是全真道统，三教同修，但是还是以道家自居，道家掌门禅定神游大千佛界，如何听如何别扭！

任法容声音清越的说道。

“那佛门为甚么如此昌隆呢？”

“六合之数五十，其衍四九，遁去的一便是一线朝气，天然可改！”

“密宗？”

清世宗雍正天子，身为天子，却起两个法号，自号圆明居士和破尘居士。在位十四年，是康熙天子的第四子、乾隆天子的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中国汗青上可比于汉唐乱世，先人大多晓得汉唐乱世得益于帝王内用黄老之术，而很少有人晓得清朝帝王深通于禅宗心法，特别是这三代乱世中承上启下的雍正天子，更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。

见王钟和游玄德都做聆听状，任法容笑着说道。

“不知！”

王钟眼神果断的说道。

“我辈想要企图长生，本就是逆天行事，为天道所不喜。气运者，运也！人有人运，家有家运，国有国运，天之道，损不足而补不敷。人之道，损不敷而补不足。气运转的不是天道，而是人道，以是强者越强，弱者越弱！”

“玄武师弟固然在香江略有财产，但是根底尚显不敷！气运更是不敷！”

“玄门修道讲究法地侣财。

王钟想了一下说道。

唐朝房玄龄编辑的《隋书.韩擒虎传》记录，韩擒虎临终前，邻居的母亲瞥见韩府仪卫甚多，就问他们在干甚么，此中一小我说：“我来迎王。”说完人都不见了。又有沉痾之人跑到韩府说要见韩王，别人问见甚么王，此人答：“阎罗王。”韩擒虎的子侄要殴打这小我，韩擒虎却制止了他们，说：“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”几天以后，韩擒虎就归天了。