68. 道佛异，悟起击竹醍醐醒[第1页/共3页]

而道却分歧，它的根本是大道，统统由道生，道是非品德化的，宇宙由道生，而道又储藏在宇宙万物当中，故道家所寻求，与道合真。

当时，还是小和尚的福山学会了入定，但是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来拆台。没体例，他只得向徒弟就教。

它不过是阎罗殿中的人临死前的一点执念，借助于遁辞身心，而阐扬的一点感化，你不在乎它，它并不能把你如何样。

听了德林禅师的话，福山大喜，抢过了那支笔，说也奇特，笔上佛光一到他手中，立即收敛。

“你起来了！”德林禅师一身灰色粗布短褂，肩上搭着一条汗巾，揩了一把汗，面色慈爱的说。

德林笑着说：“那下次入定时，你就拿这支笔在手里，如果大蜘蛛再出来拆台，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。”

以是说，道与佛底子分歧，但跟着道佛的合流，玄门逐步接收了佛教一些观点，追溯而去，从虚无到真空妙有，而佛家也在接收道家一些设法，佛教当中，唯有小乘是最根基的，大乘多少都生长了佛法。

福山说完了这件事，莫闲明白了，贰心中升起打动，他们为了本身，可谓随时点化本身，这才是佛门高僧的模样，修佛之人，好处众生，而不像有些和尚，名义上为了众生，却行恶魔之事。

“人还是本分点好，修行之人，更应当如此，平常心是道，常常修行的人，健忘了这一点，纷争之事由此产生，落空了修行的本心。”

但明白是明白，真正做到，统统都很难，人的身心并不是你所节制，人有多少倒置胡想，人都不能掌控，凭莫闲的修为，底子不能做到，难怪徒弟说，本身最起码要到内景层次，待周身神现，构成内景才成。

一股热力敏捷由丹田起，冲到伤处，伤处被热流熨得很舒畅。

福山说：“师父，我每次一入定，就有大蜘蛛出来拆台，赶也赶不走它。”

现在他的梦中，虽有罗刹，但已对他没有甚么影响，他也借机开了天门一窍，天门一开，清炁涌入，他的功行进一步上涨。

密宗更是接收外道，多讲真言和指模，故此又称为真言宗和金刚乘，而很多佛家宗派，以为它是外道。

他再次感谢，说：“禅师，另有福山徒弟，为了救一个外人，你们却用心如此，真不愧佛门中人。”

莫闲心中一怔，旋即明白，叹道：“大师这才是真的修行人，佛法无边，我之前不信赖，本日见大师不展神通，不施神通，却能化解谩骂，我信了。”

他正在地里锄草，俄然锄头一下子崩在砖头，他伸手从地里拿出砖头，顺手一甩，“啪”的一声，砖头恰好打在竹子上，他一下子怔住了，脑筋轰的一声，如同醍醐灌顶，他悟了。

“大师之言，真是金玉良言，如果世人均如此，天下将变成佛国净土。”

这是如何回事？福山思疑看着，德林笑了：“这是一支有佛力的笔，现在它佛光收敛，比及它阐扬感化时，佛光才会呈现。”

佛法以人缘为切入点，更重视本身，辨别佛与众生的，就看他是否能晓得和把握以缘生缘灭的原则来察看题目和措置题目。如果能达到这点，就是佛，反之，就是众生。

莫闲可贵睡一个好觉，他一翻身，以蛰龙法入眠。

“我在这里住下，却不能光用饭，明天起，我也要干活，一日不作，一日不食！”莫闲笑着说。