13. 说修行，初入黄庭真境界[第1页/共3页]

莫闲立即明白，上前见礼：“后辈小子莫闲，拜见道长。”

莫闲恍然大悟：“我闭上眼睛后，行走了一阵，便感遭到仿佛有一双眼睛在谛视本身，本来是这么回事。”

莫闲一想是这个理，他也不勉强本身，站起家，先对松溪真人一礼称谢，便开端活动拳脚，走了一趟形意拳，又拔出剑，练了一套猿公剑法，以动治静，表情反而放松下来。

“你晓得《黄庭经》？也对，世俗间的羽士，常常朗读《黄庭经》，《黄庭集注》是长梧道人参悟《黄庭经》而作的一本道书，层次仿佛，是一本高深的修行体例，要不是我修行了金丹之道，我都要修行黄庭之道。”

观照四境是开窍、心光、神现和内景。

松溪真人兴趣大增，这类环境他是初次碰到，幸亏，他安插的是迷阵，没有一丝杀伤力，只要不受迷阵所迷，能够很便利的收支，要不然，凭莫闲早就伤在阵中。

莫闲这才明白，不怪松溪真人说《黄庭经》是一部*，按此修行，一步一个效验，层层深切。

“修行很多，分为道佛等，道家修行，类别很多，凡是有金丹、存思、守1、导引、房中、宝精、佩服、行气等，《黄庭经》主如果存思，我的修行是金丹之道。”

松溪真人很随便的一摆手：“你一个凡人，竟然能过我的迷雾阵，很不错，你元气亏损，是谁奉告你这里有玉芝能够补亏？”

“修行有几门？”莫闲问到，他不懂修行，听松溪真人说，他偶然中修出了灵觉，绿如说过，黄庭经是道家的文籍，语气当中仿佛对《黄庭经》并不正视，但松溪真人却对《黄庭经》很推许的模样，莫闲是内行，他决定还是多体味一些。

“被我骗了？”莫闲有点莫名其妙，惊奇地说。

莫闲摇点头。

“我是宣明宗的松溪。”松溪一笑，他在此有将近半月了，固然他不怕孤单，有人说话老是好的。

阴神四境是光亮、出窍、显形和御物。

莫闲这才明白，如“九气映明出霄间，神盖孺子生紫烟”等等，“霄间”是指天空，在人则指脑部，“神盖”喻眉，“孺子”则是指瞳人，而“紫烟”则指目光，亦称神光，如此各种。

“你偶然当中，已经进入修行之门，对于元气亏损，实际上并不需求外物，只要修行下去，天然会停止弥补。”

“你方才修行，不要勉强本身，特别是在心境颠簸的环境下，你起家练练武，安静一下本身的内心，修行本色是修心，心态不对时，不要强自修行。”莫闲耳边传来了松溪真人的声音。

“道长高超，他们和我之前是属于同一个构造，武功路数类似，我自从分开阿谁构造后，便放弃了那种伤人伤己的工夫，也是机遇偶合，我获得了两门工夫，形意*拳法和猿公剑法。”

“人间修行，终究目标不异，非论道佛，还是其他，终究都是为了摆脱，佛家超有无而言性，道家兼有无而言道，其他各家，或言虚无，或言天然，或言知名，本色是一样，既然修行，借假修真，不成固执于一宗，世人常常限于眼界，拘泥于一门一派，常常存流派之见，这类设法对修行有害无益。”

松溪真人袍袖一甩，一股大力平空产生，使莫闲拜不下去，眉头一皱说：“我与你无师徒缘分，也罢，相见便是有缘，我这边有一本《黄庭集注》，是长梧道人所留，讲的是黄庭之道，依之修行，能够长生。”