中国楹联[第10页/共12页]

有一副曾经被广为传播的春联，能够看作这一类春联的典范。

百姓党元老于右任先生曾替青城山这里撰写了《青城山古黄帝祠》春联，现誊写于此，与读者共享：

关于春联的发源，说法不尽分歧。有提及于明朝的，有提及于五代的。福建群众出版社出版的《古今春联集锦》在切磋春联发源上，有着较为完整的归纳。该书中说，早在秦汉之前，我国官方就有过年时在家门前吊挂桃符的风俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”与“郁垒”的名字别离誊写在两块桃木板上，然后挂在摆布两扇正门上，借以驱邪避鬼，这类风俗一向持续了一千多年。直至五代期间，爱好文学，附庸风雅的后蜀末代天子孟昶对于每年在宫门上仅仅题写两个大神名字的老一套做法感受不爽，他想来一点新奇的创意。因而，“每岁除（每到年底的时候），命学士为词，题桃符，置寝门摆布。”这些词是些甚么词，史乘没有记录，但先人能够猜想出，那该都是些有情味、有文采的辞藻，而不再仅是干巴巴两个神仙的名字。孟昶亡国的头一年，即公元934年春节之前，他创作了被称做是中国汗青上最早的一副春联。《宋史·蜀世家》：“末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春‘”。孟昶与南唐后主李煜一样，都将祖上传下的国度亡于赵匡胤之手，孟昶亡国还早于李煜整整三十四年。李煜作为亡国之君，却写下了足以传播千古的流丽词翰，孟昶贫乏李煜的才华，写不出那种光照千古的东西，他平淡的想像力也只能在雕章琢句高低点工夫，但正可谓“偶然插柳柳成荫”，他那两句意义干瘪的联句，竟初创了中国文学中的一种新的体裁。赵匡胤亡了孟昶的国度，而孟昶所倡导的贴春联的风俗，却成为宋朝今后一项不成贫乏的官方传统。有王安石的诗为证：“爆仗声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。王安石这首诗歌题目叫《元日》，也就是明天所谓大年月朔的意义。诗中记载了当时老百姓过春节，还是是遵循传播了多少年的风俗，在自家门前挂上桃符。不过，遵循《古今春联集锦》作者的了解，王安石诗中的桃符，应当已经是新式的春联而非新式的桃符了。只是在王安石阿谁期间，春联这个称呼还未正式出世，因此人们仍然按因循的风俗将它称为“桃符”罢了。

这副春联立意上与前一副春联有异曲同工之妙，但笔墨更浓烈，豪情也更沉郁。联句中化用了杜甫本人的诗句：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”，是以更凸起了杜甫作为“诗圣”的特性。

这副春联的作者之一传闻是清朝的乾隆天子。乾隆下江南时，路上碰到一个少年，感觉他聪明聪明，便想考核考核他的智力。他先问少年的姓名，少年答复说叫阮元，乾隆灵机一动，顿时想到这句的上联。“阮”和“元”这两个字，从字形上看有类似之处，就是都有一个“元”字。但又有分歧之处，就是“阮”字还带有一个耳朵旁，而“元”字则不带偏旁。他出了这句上联，本觉得能够难倒少年，因为如许一种以人名为内容的春联，要找到得当的对应格局的确是不轻易的。没想到少年只是略加思考，便应对出了下联。下联中的伊尹，是商朝期间的一小我物。他本来是一个仆从，为有莘氏之女的陪嫁之臣，名字叫做尹。后被商王发明他过人的才干，便将他擢拔起来，担负“伊”的职位，委以国政。在他的帮部下，商汤攻灭夏桀，获得了中原地区的统治权。那么，“伊”、“尹”两个字从字形上看，与“阮”、“元”二字有异曲同工之妙，“伊”字带有单人旁而“尹”字不带偏旁。是以，“阮元”与“伊尹”相对，便显得珠联璧合，工稳恰当。