第346章 被篡改的圣经？[第1页/共2页]

麦勒尼科带着约柜来到埃塞额比亚他的母亲示巴女王的故里，并留在那边，成了是埃塞额比亚王朝的奠定人。现在埃塞额比亚正统的基督徒都信赖约柜就保存在阿旭目标圣玛利亚教堂。不过传说中保存约柜的圣地，由一个神甫等待，外来人不能进入，是以约柜是否存在没法证明。

全卷和现在所用的以赛亚书字字句句不异，这本书被抄在宽一尺，长二十四尺的羊皮卷上，藏在瓦质的瓶中，并用麻布包裹，内里还浇上沥青。现在被保存在耶路撒冷的希伯来大学图书馆里。

但颠末吴天缘跟古卷的交换发明，实在这里的古卷也是颠末几次点窜，由当时的苦行僧首级亲身誊写过程中，连络了本身的感悟和了解，不过只是很少的细节题目，不影响团体意义。

这个故事向来没有被证明过，但是勾起人们对13世纪一个官方传说的回想。传闻巴比伦入侵打劫圣殿时，约柜被事前偷运出耶路撒冷，由所罗门的儿子麦勒尼科冒着生命伤害安然转移。

“这就是古卷对约柜的预言，我感受它应当就在埃塞俄比亚！”

颠末这几天的研讨发明，曾经在死海古卷里有过一段对于约柜的预言！不错，就是预言，这点连教廷奥妙档案里都没有提过，以是吴天缘想去看看。

遵循汗青记录，当时候曾有一些修士，分开耶路撒冷一带的罪过都会，躲住在死海荒山洞窟里，专门苦修学道，并且誊写圣经，厥后那边逐步成为社区，再后又遭受战乱，他们便把抄本圣经藏在洞里逃窜。

“既然连教皇都说我是神派来的使者，如果找不到约柜也对不起他白叟家的信赖不是？”

但是圣经最前面的摩西五经是在3500年之前写的，颠末端2500年今后多次地转抄又转抄，有没有把弊端加到圣经里去?特别在十九世纪期间鼓起了神学攻讦家来，再加长退化论的学说一同鼓起进犯圣经的敏感期间。

孙雨瑶为吴天缘清算行李，无法道：“此次去耶鲁大学图书馆找线索？”

“本来所谓的圣经也是颠末很多次窜改的？”

吴天缘终究找到需求的线索，实在有关约柜传播到耶路撒冷以外的传说也不计其数。1936年一则消息流露，法国一家保险公司接到中东一个奥秘构造的投保，宣称阿谁奥秘失落的约柜就藏在烽火连绵的埃塞额比亚，因为担忧其在战役中不测受损，特地投保。

体味古卷就要晓得近百年来西欧对圣经攻讦的汗青，自从十五六世纪文艺答复以后，基督教就面对了连续串的攻讦。文艺答复的开端，与十字军东征有密切干系。当初教皇鼓励十字军东征，首要的动机是但愿毁灭政敌、减少内部的抵触。十字军东征，确切达成了毁灭军阀的目标。很多驰名的将军，再也没有返来。

当年有个少年牧羊人的一头羊进入了死海四周的洞窟里，为了叫那头羊出来，牧童因此对洞里投掷石头，成果突破洞窟里的瓦罐，因此发明这些古经卷。

那年很多人指责明天的圣经和3500年之前的原著圣经相差很大间隔，以是它是最靠不住，最废弛，最不成信的。乃至不信派的布羽士们和教会中的主教们，也有拥戴和回应他们的。

吴天缘开打趣道，前次固然找到钱坑，收成很多古金银币，但最首要的约柜是假的，他还真不断念。