至真要大论篇第七十四（二）[第1页/共4页]

岐伯点了点头：“没错！不过啊，这‘人气’可不是我们报酬能决定的，而是由六合天然来决定的。以是啊，我们中医才要讲究‘天人合一’，适应天然规律，如许才气选出真正对症的药材，治好病人的病。”

岐伯捋了捋胡子，故作深沉地说：“嘿嘿，这你就不懂了吧。我们中医讲究的是‘上淫于下，所胜平之；外淫于内，所胜治之’。简朴来讲，就是上面的邪气侵犯到上面，我们就用能禁止它的东西来停歇它；内里的邪气跑到身材内里拆台，我们就用能禁止它的药物来对于它。比如说，如果肺金太旺，克到了肝木，我们就用点补肝的、疏肝的药材，让肝木强大起来，不再怕肺金的欺负。这就叫‘以子之矛，攻子之盾’，哈哈！”

“陛下啊，你看这六合之气，它们就像我们人体的阴阳一样，得均衡才行。如果天之气太强，地之气太弱，那万物就得遭殃了；反过来，如果地之气太强，天之气太弱，那也不可。我们人体也是如许啊，阴阳得均衡，气血得通畅，才气安康长命。”

黄帝点头表示附和，但又问：“那‘性用有躁静’呢？”

岐伯清了清嗓子，开端给黄帝详细讲授起来。

“起首啊，我们得晓得五行是哪五行，那就是金、木、水、火、土。这五行啊，就像我们家的五个兄弟姐妹，各有各的脾气，也各有各的克星。金呢，就像家里的老迈，严厉当真，但它怕火，因为火能把它熔化；木呢，就像家里的老二，朝气勃勃，但它怕金，因为金能把它砍断；水呢，就像家里的老三，和顺又矫捷，但它怕土，因为土能把它吸干；火呢，就像家里的老四，热忱旷达，但它怕水，因为水能把它毁灭；土呢，就像家里的老五，慎重又包涵，但它怕木，因为木能把它钻透。”

岐伯一听，内心暗笑黄帝这老顽童又开端奸刁了，但还是一本端庄地答复道：“黄帝啊，这‘岁主藏害’嘛，说白了就是每年分歧的气候、季候窜改，会对我们人体的五脏六腑产生分歧的影响，偶然候还会搞出点病来。而这些病啊，都能够用五行相克的事理来解释，这就叫‘以所不堪命之，则其要也’。比如说，本年如果金气太旺，那肝木可就不利了，因为金克木嘛，肝就轻易受伤。”

黄帝一听，眉头一皱，心想：这老岐又开端故弄玄虚了。不过，他还是耐着性子问：“那详细是如何个说法呢？”

黄帝一听，哈哈大笑：“岐伯啊，你这比方真是绝了！那‘治保有多少’又是啥意义？”

岐伯一听，嘿嘿一笑，说：“陛下啊，你这题目问得好！我们中医讲究的是‘司岁备物’，就是说啊，得按照当年的气候、环境来遴选药材，如许用起来才最对症，结果杠杠的！就像是每年一次的‘药材选秀大赛’，只要颠末层层提拔，才气成为我们医家的‘C位药材’！”

岐伯一听，鼓掌大笑：“陛下，你可真是聪明绝顶啊！没错，我们中医看病，就得看这六合之气，看它们是不是调和，看它们是不是无益于病人的规复。这就叫‘谨候气宜，无失病机’。”

黄帝听得津津有味，不住地点头。

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黄帝一听，感觉岐伯这解释还挺风趣，就笑着说：“哈哈，岐伯啊，你这比方真是绝了。那照你这么说，我们中医看病，是不是也得看看这六合之气合分歧，才气下药啊？”