六微旨大论篇第六十八（上）[第2页/共7页]

黄帝陛下明天有些深沉，嘴里嘀咕着：这天道，到底是个啥玩意儿？今儿个，我就厚着脸皮，求您白叟家给咱来个痛快，把这天道的事儿，好好掰扯掰扯，让它像咱家的传家宝一样，传播千古，永不退色！

岐伯哈哈一笑：“没题目啊。我们就把这五行设想成五个家庭成员吧。木呢，就像是春季里的大树，最旺的时候是在卯月（农历仲春），那会儿万物复苏，朝气勃勃；火呢，夏天最热，午月（农历蒲月）就是它的主场，热忱如火嘛；土呢，比较特别，它管着四时的更迭，每个季候的最后一个月都是它的小舞台；金呢，春季收成，酉月（农历八月）的金风送爽，恰是它闪烁的时候；水嘛，夏季最冷，子月（农历十一月）的冰雪天下就是它的王国。这些时候，五行各安其位，天然界就调和了，我们叫这‘岁会’，意义就是一年当中最平和的时候。”

岐伯一听，嘿，这但是个大话题，但他白叟家胸有成竹，笑眯眯地开端侃侃而谈：“陛下，您问得好！我们前人讲究天人合一，您看这六合之间，高低有序，摆布有章，就像我们身材的经络穴位一样，井然有序。我们无妨用个接地气的比方，把人体的经络和天然界的六气（风、寒、暑、湿、燥、火）对应起来，讲讲这‘气之标’的奥妙。”

黄帝听得津津有味，忍不住插话：“嘿，您这么一说，我算是明白了点。不过，这跟人体有啥干系呢？我们总不能每天盯着天然界的月份窜改过日子吧？”

“最后，太阴的右边，又回到了起点，少阳再次接办，这就像一个完美的循环，周而复始，生生不息。以是啊，陛下，这就是所谓的‘气之标’，是天然界和人类身材共同遵守的规律。”

黄帝说：“这天然界的骨气啊，偶然候该来的时候就来了，那叫个守时；偶然候呢，该到了结没到，就像约会早退的女人；另偶然候，没到时候就急仓促地来了，跟急着投胎似的。这到底是为啥呢？”

“而‘土位之下，民风承之’，脾胃好了，气血充沛，肝也就有了充足的营养去疏泄，调度情感，这是‘土’生‘木’的事理。”

“嘿嘿，因为啊，这些穴位就像是身材里的‘小骨气’，它们在分歧的时候段，对身材的调度感化也是分歧的。比如春季，我们能够多按摩肝经上的穴位，帮忙身材疏肝解郁，就像给心灵开了一扇窗，让春季的气味自在流淌。而到了春季，肺经上的穴位就成了配角，帮忙身材收敛肺气，抵抗秋燥，让我们的皮肤也能水润润的，不枯燥。”

黄帝听得津津有味，又诘问道：“那它们之间另有贵贱之分吗？”

“您想啊，我们如果面朝南边站立，就像我们凌晨驱逐第一缕阳光那样，便能够开端这场奇妙的路程了。起首，我们从少阳开端提及，少阳就像我们身材的胆经，它管的是初生之阳，暖和而充满朝气。在少阳的右边，也就是我们身材的右边（这里我们就简化措置，不直接对应当代穴位，毕竟当代和当代对穴位的了解有差别，但精力相通），阳明之气就接过了接力棒，它就像我们的大肠经和胃经，光亮磊落，卖力消化和接收，给身材供应能量。”