八正神明论篇第二十六[第2页/共4页]

岐伯笑着点头晃脑：“陛下此言差矣，我这针灸啊，讲究的是‘天人合一’，得跟天上的星星玉轮，另有四时的风雨雷电搞好干系才行。”

黄帝：“老岐啊，你这针灸技术，是不是得看看皇历，挑个谷旦才敢动手啊？”

黄帝猎奇地问：“上工如何脱手？莫非有甚么独门绝技？”

岐伯哈哈一笑：“陛下，您这设想力真丰富。不过，这‘虚邪’啊，指的是天然界中那些趁虚而入的邪气，就像小偷趁着月黑风高来偷东西一样。而‘正邪’呢，则是说我们身材在劳累出汗、毛孔大开的时候，不谨慎碰到了不正之风，固然感受上没那么激烈，但对身材的影响倒是潜移默化的。这时候，就得靠我们上工，也就是顶级大夫脱手了。”

岐伯笑了：“这‘观其冥冥’，说的就是那种看不见摸不着，但我们中医妙手内心门儿清的事儿。就像你身材里的气血运转，偶然候它不直接表示在脸上或手上，但我们大夫就能通过感受气候的冷暖、玉轮的盈亏，另有四时气的窜改，综合起来判定，提早给你调度好。这就像侦察破案，线索都在细节里，我们得用心去感受，去揣摩。”

黄帝一听，眼睛一亮，赶紧诘问：“嘿，这圆啊方的，听起来挺玄乎，实在不就是个下针拔针的讲究嘛？但您老是不是忘了点甚么？这摄生啊，可不但是扎针那么简朴吧？”

黄帝陛下这时又皱着眉头，一脸猜疑地说：“我传闻补泻疗法，但总感受摸不着门道，内心没底儿。”这时候，岐伯教员就像那东风化雨，慢悠悠地解释道：“陛下，这泻法啊，得讲究个‘方’字诀。啥是‘方’呢？就是得挑对机会，比如说，气儿正旺的时候，玉轮美满之夜，气候和缓的日子，身材状况刚稳定那会儿。然后，趁着人吸气的时候下针，再比及他再次吸气时转动针尖，呼气时缓缓拔针。如许，邪气就跟着气的活动被赶跑了，这就是泻法的精华地点——‘泻必用方’，顺着气的性子走嘛！”

岐伯：“您看这天儿，如果阳光亮媚，暖洋洋的，我们身材里的血啊，就跟夏天的小溪似的，哗啦啦地流。这时候扎针，就像是给小溪开个小口，水流天然顺畅。可如果赶上寒冬腊月，冻得跟冰棍似的，血都冻成坨了，这时候扎针，得谨慎翼翼，别给整成‘冰上跳舞’了。”

“至于那‘八正’里的虚邪之气，就像是天然界的小恶魔，专挑人衰弱的时候动手。如果我们本身的身材也恰好处于‘虚’的状况，那可就伤害了，两股‘虚’劲儿一见面，的确就像是翻开了潘多拉的盒子，病气直接钻进骨头里，五脏六腑都得遭殃。”岐伯说到这里，还用心做了个夸大的神采，仿佛真的看到了那些小恶魔在作怪。

黄帝点头如捣蒜：“对对对，就像破案一样，得细心，得有洞察力。那‘通于无穷者，能够传于后代’又如何讲？”

岐伯解释道：“这就是我们中医的精华了，不但要能治当下的病，还得能预感将来的窜改，把这套实际和体例传承下去，让后代子孙也能受益。这就是为甚么我们中医妙手之间，有那么一点点分歧凡响的处所。他们能看到别人看不到的，做到别人做不到的。”