第75章 刺法论篇第七十二(佚篇)[第3页/共4页]

黄帝问曰：起落之刺，以知其要。愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄，然与民为病，可得先除，欲济群生，愿闻其说。

假令戊申刚柔失守，戊癸虽火运，阳年不过分也。上失其刚，柔地独立，其气不正，故有邪干，迭移其位，差有浅深，欲至将合，乐律先同。如此天运失时，三年当中，火疫至矣。当刺肺之俞。刺毕，静神七日，勿大哀痛也，哀痛即肺动，而其气复散也，人欲实肺者，要在息气也。又或地下甲子癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也，即亦名戊癸不相德者也。即运与地虚，后三年变疠，即名火疠。

岐伯曰：深乎哉问！明其奥旨，六合迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。假令甲子刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏，时序不令，即乐律非从，如此三年，变大疫也。详其微甚，察其浅深，欲至而可刺，刺之抢先补肾俞，次三日，可刺足太阴之所注。又有下位己卯不至，次三年作土疠，其法补泻，一如甲子同法也。其刺已毕，又不须夜行及远行，令七日洁，平静斋戒，统统自来。肾有久病者，能够寅时面向南，净神稳定思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。

岐伯曰：升之不前，即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之，火欲发郁，亦须待时，君火相火同刺包络之荥。土欲升而天冲窒抑之，土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞。金欲升而天英窒抑之，金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经。水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁，亦须待时，当刺足少阴之合。

假令壬午刚柔失守，上壬未迁正，下丁独然，即虽阳年，亏及分歧，高低失守，相招其有期，差之微甚，各有其数也，律吕二角，失而反面，同音有日，微甚如见，三年大疫。当刺脾之俞，次三日，可刺肝之所出也。刺毕，静神七日，勿酣醉歌乐，其气复散，又勿饱食，勿食生物，欲令脾实，气无滞饱，无久坐，食无大酸，无食统统生物，宜甘宜淡。又或地下甲子丁酉失守其位，未得中司，即气不当位，下不与壬奉合者，亦名失守，非名合德。故柔不附刚，即地运分歧，三年变疠，其刺法亦如木疫之法。

黄帝问曰：人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何故全真？愿闻刺法。

假令庚辰刚柔失守，上位失守，下位无合，乙庚金运，故非相招，布天未退，中运胜来，高低相错，谓之失守，姑洗林钟，商音不该也，如此即天运化易，三年变大疫。谓其天数，差有微甚，微即微，三年至，甚即甚，三年至，抢先补肝俞，次三日，可刺肺之所行。刺毕，可静神七日，慎勿大怒，