西门庄[第1页/共2页]

走出西门圪台，转头望望，村落依偎在大山的度量里，还是斑斓，还是充满诗意。

西门庄另有几户人家、几头牛，也有猫和狗。随便来到一户农家，上了年龄的村妇笑容相迎，问她：“家里另有甚么人？”答曰：“就我们老俩。两个儿子都到城里打工去了，过年都没有返来。”又问：“村里丰年青人吗？”说：“没有了，都跟着孩子到镇上读书去了。”

我问：“你们没有新屋子吗？”

一座褴褛的四合院里，门槛上坐着一名穿戴花衣服的老太太正端着碗用饭，一只大花猫蹲在她的身边，看着碗喵喵地叫着。屋檐下另有一名满头华发的妇人，两腿伸开坐在地上削土豆。我问老乡：“甚么饭？”老乡推过碗来让我看，也是红豆小米稠饭。我为白叟拍照，白叟很共同。

走近杨柏，远远就会望看到劈面山上一个斑斓的小村落，那就是本文的题目“西门庄”。正值雨后雾起，看上去西门庄仿佛就在云边谷口间，虚无漂渺间，青山度量，绿荫覆盖，村口一棵古树如伞如云，让人感受阿谁小村里必然储藏着很多风趣的故事，因而沿青石板铺成的巷子拾级而上，走进了西门庄。

院子里桃花灼灼，绿柳丝丝，衬得的远山近岭如诗如画。一只黄狗卧在门口，很和睦地看着我们，为这个冷落的院落增加了几分活力。

老乡正在做午餐，火炉里烧着柴，煮着一锅红豆小米稠粥，屋里满盈着异化着柴火味的粥香。粗陋的陈列，洁净清爽，那是祖祖辈辈的遗传下来的民风，也是山西人值得高傲的传统和习性。

这一带自从黉舍归并以后，天然村的孩子们都集合到镇上读书，这是当局为了进步讲授质量采纳的一个办法。对于这个办法，有人说好，也有人说不好，但有一个显而易见的共性题目，就是很多家长因为孩子太小，不得不跟着去孩子读书的处所照顾孩子的起居，是以本来就年青人希少的村庄更显得空寂了。

白叟、老屋子、老树，构成了老村庄的基调，属于一种残颓的调和。几家烟囱里冒着淡淡的炊烟，看不到鸡，看不到猪，看不到一个年青人，更看不到儿童，偶尔有牛叫的哞哞声回荡在沉寂的山村。

白叟说：“新房有，不想去住。还是老屋子好，随便，没有那么多讲究。”

西门庄，位于阳城县的杨柏大峡谷的起端，率属河北镇，本地人风俗称呼西门圪台。

从西门庄出来，拐畴昔是秋川村，这里曾是杨柏乡当局地点地，固然被撤并了，但仍然有很多帮衬大峡谷的旅客风俗在这里的小饭店用饭。我们各要了野小蒜炒小米，要求店东用土鸡蛋给炒一炒。店东说：“唉，人都没有了，那里另有土鸡蛋，谁养呀，没有人养啦。”问她做饭用的鸡蛋那里弄来的，答复说是从镇上买来的。又问他们这里有没有野生菌类，比如木耳甚么的。答复说没有。农夫不想种地，更不想养家畜了，乃至连根基的养殖都不再处置。没有了这些，乡村已经不再是传统意义上的乡村了。或许用不了多久，连耕牛也会被淘汰。中国的村落或许再也见不到用来拉犁、推碾、代步的物种了。那些被先人们驯养的牛、骡、驴、马，在为人类办事了几千年后，不成制止要退出汗青舞台。这许是进步，也是一种深深的失落。