成都篇 第一百三十章 继续无题[第3页/共4页]

不过这位大人，行事多有些些先知先觉的味道，固然初始会做一些很让人莫名其妙的事情。他究竟有多少安插和暗手，打理大部分秘密事件的本身也搞不清楚把。

有了这个前提，非论是打通丝绸之路南支，还是管束吐蕃的考虑，苏毗都是一个很好的工具。如果这里都能烧起火来，看吐蕃另有甚么心机南下高原。

这套东西是那位毛太祖转战天下，百用不爽的宝贝。

沿茶马古道出松州过东女、羌搪、象雄一向东到天竺地婆利，就是闻名的古丝绸之路的南支线――青海道又因为穿过青海浩繁的羌浑聚居区，又被称做羌中道。在北方烽火连天的景象下，这条线路的商事，重新变得繁忙起来，通过商队把各种身份坐探细作渗入进吐蕃国。

吐蕃是一个多部族构成的半农半牧的仆从制国度，本属西羌的一支，公元6世纪末其核心部落悉补野氏崛兴于雅鲁藏布江南岸的雅垄地区，一统帕米尔高原诸羌。至松赞干布之世又拓境河源，与唐朝联兵，共灭吐谷浑，朋分其国而达到全盛。

因为苏毗属于佛教相称发财的西域文明圈内，信奉阿修罗，汗青上苏毗贵族与吐蕃上层所信奉的土著宗教-本教，有很大载，曾经有人跑到一样佛法大兴的唐境来乞助的景象，不过当时的天子只给了册封和犒赏，并没有甚么本色的帮忙，乃至厥后又产生朱紫举部归唐的事件。乃至激发了两国的大范围战役。

“韩城为京畿四州之一的同州治下，贼军这下该长安震惊了”薛景仙见我不为所动，又耐烦解释道。

是以吐蕃除了王族悉补野氏以外，另有娘氏、韦氏、朗氏、没庐氏等原蕃域诸豪宗巨族，他们不但皆有世袭采邑，并且各有世袭家臣，其家臣复又有本身封地、家臣、部曲，层层如宝塔布局的封建领主制国度，其社会阶层近似于当代，由用奴（仆从）、自人（部分自在的布衣）、仆从主、大部族贵姓、僧侣巫师、王族。

当然最好的渗动手腕还是贸易。用经济好处联络起来，再辅以政治手腕。诸如以朝廷地名义，复国独立等项目，通过恰当的运营和搀扶这些藩部，就算吐蕃将来真打上西北的主张，也能够给他们制造点费事，扯一扯后腿，还是有机遇的。

这也是未雨绸缪的筹算，因为我晓得汗青上吐蕃会在多少年内大肆西倾，成为安史之乱的最大收益者之一（天宝十四载(755)安史之乱发作一年内，吐蕃乘虚攻占陇右、河西二道，堵截了唐朝与西域驻军的联络。贞元六年(790)攻占北庭，不久攻占西州。至元和三年(808)又攻占了唐朝在西域最后一个据点安西，即龟兹镇，完成了对黎域(亦即汉文史猜中的西域)地区的~

”不过”薛景仙接着说“我们羌部商队的前哨，已经达到苏毗的旧地了”

所刺探的也不但仅是简朴的军情，另有政治体制、社会出产布局、经济形式、宗教与部族干系