成都篇 第一百九十六章 隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔[第3页/共5页]

这不是谈笑，固然相隔万里之遥，但拜占廷高低对中土一向充满着的非常的神驰和思慕，仅在唐朝建国的短短百年，派出的使团就来了三十多次，如果他能够作为唐朝的使臣，带着充足的权势和财产归去，敏捷打占下一片基业，也不是不成能事情。

那小我冷冷的说，动动了身材，在墙角的暗影里，暴露一个沧桑变乱的脸部表面。“都说了不要去挑逗他，这是只太上养的疯狗，谁沾上谁不利，你在玩火啊”

保罗派最早出世在定居在小亚细亚的帝国布衣，属于小市民和费事农夫的教会，大多由费事的流民和兵士构成。罗马帝国的教堂大多存放着高贵高雅的圣父圣子雕像，如许的参拜活动破钞不是他们所能承担的起的，没有财帛扶养那些高贵的大教堂和繁复奢糜的圣职礼节，

在大部分军事贵族和部分主张改革的神职职员支撑，对传统教会开刀，建议了清查教会，充公教会的地盘、财产，勒令大量神甫、修女出家结婚等内容，闻名的圣像粉碎活动。

“那你晓得圣像粉碎活动么”随我又自嘲道“你既然是保罗派，如何会不晓得，现在当政的还是利奥三世么”

“就是他们么，看起来还真是绝配的一对啊”

“不是对峙，已经正在停止了”

千里以外的上受降城，在夹着雪米的猎猎风中，独一的两千守军和上万军户，具以征发上城，明火执仗甲革军装，如临大敌的看着城外，背弓擎马的无数皮袍毡帽堆积成灰黄色的大水，正在滚滚浩大而过，密织如林的骜节旗仗冗长连绵远看不到边尽，无数只蹄子滚踏起的烟尘异化着雪粉，乃至埋没了城楼的视野，滚滚而过的车辙马印，将本来坚冻如铁的空中，硬生生碾踏出大小坑洼形状。

实在，暗中影响和遥控汗青的感受也不错，如果能够提早催生分裂和对峙的种子，让上帝教长年堕入东西方对抗和内哄中，那就再美好不过了。

“为我打通海上贸易线路，恩，我还但愿君士坦丁会持续保持一个自在的都会，一个多民族多信奉共存的国度，而不是哪一派教会排他性的独大，能够对分歧信奉者，生杀予夺的神权国度”

颠末以弗所集会，仇恨与分裂的种子已经埋下了，又颠末此次活动，让教会内部的裂缝与分歧越来越大，所谓天无二日，为了与上帝教罗马的主流派辨别，拜占廷天子把握下的君士坦丁教会自称正统派，也就是后代东正教的本相，罗马派主张的圣父圣母圣子，三为一体说，以为人是不能直接对神诉求，需求通过一其中保，即圣母玛利亚，这也就是后代上帝教徒风俗口中念玛利亚的出处，而正统派信奉的神性二元说，即上帝既有神的一面也有人道的一面，而玛利亚只是凡胎俗体，圣子来临的一个载体，不值得崇拜，这也是后代东正教和上帝教分裂的最大分歧之一。

“你太托大了”

至于保罗派，就更别说了。

既然耶酥是妖怪，保罗派的信徒天然不会去庆贺妖怪的出世日了。不过我猎奇他好歹是个军事贵族的家门，如何也会去信奉这类穷户的东西。

风吹的帘子嗒塔直响，光暗的明灭不定，给房间里的人神采也镀上了幻动的面具，好久的沉寂后“你仍然对峙你的定见么”