第七百七十三章 门的故事[第2页/共2页]

无量尊者的无量真途比起桓因来，天然是要盘曲了太多。因为桓因是在无量尊者的指引放学习，而无量尊者却只能自行缔造。桓因的这位祖师本领到底如何，由此也可见一斑。

在这此中当然存在了一些偶合，可实在，桓因平生修道都是遭到了无量尊者的指引和点拨，以是如许的类似又带着一些必定。

成绩十源，要么登天，要么死无葬身之地。因为十源底子就是不为三界所容的修为，以是要么成绩十源，踏入荒古，要么失利，被三界架空，大限将至。

不管如何，当年无量尊者惊才艳艳，仰仗本身天赋踏入修道之途，初期可说是顺风顺水，意气风发。但是开初他所修之道却并不是无量真经，阿谁时候的他还底子就没缔造出这等绝世真经，一样是跟从师父和道门修炼，学的不过是一些传统的道法罢了。

修行的体例因人而异，实在并没有好赖之分。有的人如同东皇太一，能够登时成道，那直接的体例便是最合适他的。可有的人如同无量尊者，重情重义，或许仰仗本身的体悟永久也不肯信赖人间的统统是假，因而便要看遍三界国土方能洞悉本相。

但是厥后，无量尊者在机遇偶合之下体味到了荒古，由此与不久前的桓因一样，产生了“真”与“假”的观点，并深陷此中，不成自拔。

这门，便是荒古的大门！

实在，这并不能说无量尊者比东皇太一这等荒古大神的天赋要差，只是脾气分歧，运气分歧。东皇太一的身上多了一些恨劲儿，多了一些无情，让他更轻易放下。而无量尊者，做不到。

但是，靠近胜利与真正的胜利看似一步之遥，倒是天壤之别。

无量真经当中的“真”字，实在早已说了然这部经籍存在的底子意义。只是哪怕是桓因修炼此经籍平生，也只要到了最后的关头才明悟过来经籍的真谛。

最直接的路，便是感悟“真假”观点，放下三界当中的统统，登时成道。而无量尊者所自创的这条展转之路，则是要让本身如同修士一样的去停止修炼，在修行的过程当中不竭体悟“真假”观点。修行到了极致，便是看遍了人间统统，洞悉了道之真谛，便也能辩白真假。

现在，桓因就站在荒古大门之前，一场前所未有的造化正在等着他！

实在，无量尊者与桓因固然是存在期间相隔很远的两小我，可实在，他们的道途是极其类似的。

如此，再加上桓因平生对于荒古的认知，对于真道本身的感悟和降灵的帮助，让他完成了无量尊者的心愿，超出了无量尊者，走到了极致。

桓因毕竟没有让无量尊者绝望，他胜利遵循无量尊者的指引修完了无量尊者所创的四部无量真经，也等因而看遍了这人间的统统，对于真假的辩白有了深切的认知。

无量尊者当然发明了无量真经不止四部，还贫乏最后一部。而这最后一部将是神来之笔，登天之门。无量尊者当然也想到了这最后的一部只怕要成绩十源才气感悟而出，因而他也如同当下的桓因一样，打击过第十种源力。