第三零七章 叛军[第1页/共2页]

摩珂释达苦思半晌也拿不定主张，就在这时一名通信兵俄然突入营帐。

摩珂释达想要的是“婆罗教”能够和佛教一样，在中原传播四方，扎下根来，就毫不成以有一点恶迹。

荡西和辅东两位将军因为兵种的题目，只增军到一万，不过也因为此，行军最快，眼看间隔邺城只要不到五百里。

“你们造反吗！”摩珂释达雄威一震，让两边的人同时停动手来。

但是就在食用粮草后，信奉雄师很快就呈现了题目，将士们呈现了上吐下泻的症状，摩珂释达就晓得王琦有题目。

“甚么？”摩珂释达大惊失容，从速出了营帐，就瞥见一群兵士围着粮草，仿佛护小鸡一样护着。

“另有军中缺粮，王珂带来的粮草必定不能再食用！”

政教信奉雄师最忌讳就是落空信众，一旦开了掠取百姓的口儿，他“婆罗教”就会打上邪教的烙印，邪教能横行一时，却很难保持悠长。

燕国国力强大本来只要五万多的常备军队，别离由五大将军统领，镇守四方。

为了照顾三千抱病将士，摩珂释达还要搭上六千军士，三万人一下子就丧失三分之一。

“将军，我们最大的题目就是没钱，又不能像其他将军一样骚扰百姓，不如我们扫荡富户，打劫财帛，一半分于百姓，拉拢民气！”副将憋了半天就想了这一个别例。

这也是摩珂释达为何要趟北冥雷这趟浑水的启事，他要获得燕国官方承认“婆罗教”的合法职位，他要“婆罗教”代替别的教派，成为燕国国教。

平南将军沐青云，统领一万燕军镇守云南，防备云贵之地百族，他是胡人却敬慕汉家文明，很有几分儒将风采。

五位将军接到朝臣的秘信后，就以“清君侧”为借口出兵征讨邺城的北冥雷。

最早的费事是食品题目，摩珂释达固然聚众三万，但是军饷未几，很难满足三万张嘴。

副将回道:“回禀将军，末将已经派人去请大夫，不过题目是我们就算找到解毒之法，也无钱去采办解毒药物！”

定北将军王希督，统领两万燕军镇守西北之地，长年与蛮夷开战，兵力虽弱，却悍勇不凡。

“可爱！”摩珂释达一掌将身前的桌子拍碎，宣泄心中的肝火，可惜现在他就算拍烂十张桌子都没法挽回丧失。

一名信奉“婆罗教”的大贩子王琦找上了摩珂释达，免费为其供应三万人可供一月蚀用的粮草。

“能够找到解毒体例！”

“谁也不准烧粮食，谁烧粮食，我就杀谁！”一名兵士拿着刀护在粮食车前，很多兵士庇护者他和他身后的粮食，与摩珂释达派去烧毁粮食的将士对峙。

但是他的部下很快就为他带来了一个坏动静。

不过也因为增军太多，反而影响路程，迟迟不能到达邺城。

可惜出兵没多久，信奉雄师就面对粮食危急，三万张嘴每天都要用饭，每天耗损的粮食的确就是天文数字，以摩珂释达之前养三千军队的粮饷，怎能支撑三万张嘴。

他与其他几位将军不一样，他们能抢百姓的粮食，弥补本身的亏空，但是摩珂释达不成以，因为他的是政教雄师，雄师的来源就是百姓，一旦落空百姓的支撑，他的“婆罗教”瞬息间就会毁灭。

不能掠取粮食，只能仰仗“婆罗教”的信徒，筹集粮食，在粮食危急后的七天后，摩珂释达终究调集到粮草。