第三零七章 叛军[第1页/共2页]

定北将军间隔邺城最远，一起以掠取的民脂民膏加强武备，本来两万北军，现在已增加到七万的范围。

荡西和辅东两位将军因为兵种的题目，只增军到一万，不过也因为此，行军最快，眼看间隔邺城只要不到五百里。

定北将军王希督，统领两万燕军镇守西北之地，长年与蛮夷开战，兵力虽弱，却悍勇不凡。

“将军，王琦已经跑了！”

摩珂释达与其他四位将军分歧，他出世天竺，信奉“婆罗教”，做将军平叛只是副业，他真正的目标想传播“婆罗教”的教义。

“产生了甚么事！”

辅东将军雷克萨，镇守东海，与东方世家交好，掌控燕国最强五千水军。

不过这支宗教雄师越是离邺城靠近，他们的费事也接踵而来。

一名信奉“婆罗教”的大贩子王琦找上了摩珂释达，免费为其供应三万人可供一月蚀用的粮草。

“谁也不准烧粮食，谁烧粮食，我就杀谁！”一名兵士拿着刀护在粮食车前，很多兵士庇护者他和他身后的粮食，与摩珂释达派去烧毁粮食的将士对峙。

五位将军接到朝臣的秘信后，就以“清君侧”为借口出兵征讨邺城的北冥雷。

政教信奉雄师最忌讳就是落空信众，一旦开了掠取百姓的口儿，他“婆罗教”就会打上邪教的烙印，邪教能横行一时，却很难保持悠长。

荡西将军烈克材，长年镇守边疆，防备蛮族。

为了照顾三千抱病将士，摩珂释达还要搭上六千军士，三万人一下子就丧失三分之一。

“我军伤亡如何！”

但是就在食用粮草后，信奉雄师很快就呈现了题目，将士们呈现了上吐下泻的症状，摩珂释达就晓得王琦有题目。

副将回道:“回禀将军，末将已经派人去请大夫，不过题目是我们就算找到解毒之法，也无钱去采办解毒药物！”

摩珂释达想要的是“婆罗教”能够和佛教一样，在中原传播四方，扎下根来，就毫不成以有一点恶迹。

“另有军中缺粮，王珂带来的粮草必定不能再食用！”

“不好了将军，兵士兵变了?”

五大将军别离镇守燕国四方，抵抗内奸，保持燕国的稳定，直到他们接到朝臣的动静。

他与其他几位将军不一样，他们能抢百姓的粮食，弥补本身的亏空，但是摩珂释达不成以，因为他的是政教雄师，雄师的来源就是百姓，一旦落空百姓的支撑，他的“婆罗教”瞬息间就会毁灭。

“你们造反吗！”摩珂释达雄威一震，让两边的人同时停动手来。

平南将军沐青云，统领一万燕军镇守云南，防备云贵之地百族，他是胡人却敬慕汉家文明，很有几分儒将风采。

“给我把王琦抓过来！”摩珂释达对着本身的部下吼怒道。

五位将军明为征讨，实在就是想捞好处，一起烧杀劫掠，征讨民夫强大兵力。

“停止！”摩珂释达轻功一展，如同一只大鸟普通，插入两拨人中间。

最早的费事是食品题目，摩珂释达固然聚众三万，但是军饷未几，很难满足三万张嘴。

副将为莫非:“军中已有三千将士染毒，每天都上吐下泻，手脚有力，需求两人照顾！”

不过也因为增军太多，反而影响路程，迟迟不能到达邺城。

不能掠取粮食，只能仰仗“婆罗教”的信徒，筹集粮食，在粮食危急后的七天后，摩珂释达终究调集到粮草。