第十一章 造物主[第3页/共3页]

古希腊哲学家柏拉图的“洞窟”比方是人类关于实在与假造的最早思虑之一。说的是一群囚徒被束缚在一个洞窟里，背对一堆篝火，面对一面墙，头颈不能转动，看到的只是一些墙上的投影，他们觉得这些影子就是实在的存在；当此中一个囚徒摆脱束缚，能够行走，看到篝火后，终究明白了本身所看到的满是虚无；比及这小我走到了洞外，一个完整不一样的天下闪现在他的面前――刺目标太阳晖映在统统的物体上面，并且缔造着统统物体的影子――他才明白，这才是实在的天下。

“是的，或许你该看看他们。”罗伯特说，“请跟我来。”

“就是你啊，孩子！”罗伯特说，“听我渐渐说。约莫在十八年前，我们集全天下科学之力，终究完成了研讨，并且把统统的研讨服从定义为‘上帝法例’。操纵上帝法例，我想我们胜利构造出了一个胡想中的实际天下，它是如此的实在，连上帝都会为之沉迷。但这让我们惊骇，那就是我们到底是谁，我们在那里糊口？如果我们能够在一个特定的时空里，缔造一个实在的天下，那么我们地点的天下呢？”

“就像上帝一样？”秦砚问。

“假定这个天下上有人能从阿谁天下安然返来，那就是你的父母。在‘王的游戏’里，你的任务也只要一个：找到他们，和他们一起回家。”罗伯特说。

“他们在这里？”秦砚冲动地声音都颤抖起来。

“如果人类都能够进入阿谁天下，为甚么必须是我？”秦砚说，“罗伯特先生，您能够不晓得，我只是废柴一个，去了别的的天下估计活下来就成题目。”

他手扶着水晶，眼神通俗而悠远，仿佛已经穿越了千年。

秦砚这时已经明智了下来，说：“您的意义是我的爸爸和妈妈去了那边天下，就没有再回到实际中来吗？”

“是的，就像上帝一样！”罗伯特答复。

“他们是死了吗？”秦砚问。

秦砚蓦地站起，一把抓住罗伯特的衣服，渐渐地跪下了，说：“我求求你，罗伯特先生，你这么神通泛博，必然有体例能够救活他们的！让我做甚么我都情愿！”