第三十七章 心魔现前[第2页/共3页]

且说墨羽飞持续默念到第四段金刚经文：“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声，香，味，触，法布施。…………菩萨无住相布施。福德亦复如是，不成考虑。须菩提，菩萨但应如所教住。”…………

这画卷恰是金刚经文中释迦摩尼在舍卫国的只树给孤傲园中，和一千二百五十位大比丘众，聚在一起，讲经说法之气象。

十六鬼差除了白虎鬼外，其他鬼差纷繁聚在秦吏头身后，发挥武幻力，建议猛攻。白虎鬼只是蔑笑不止。并不上前帮手。

这景象似历历在目，逼真非常。墨羽飞只觉恰当下脑海中俄然空明广博了些许，释迦摩尼佛那伟岸的身姿和慈悲的音声，比起庇护着本身的这团佛光来讲，不知又要强胜出多少倍来，惊得墨羽飞心中奋发，的确连想都不敢想像……

墨羽飞心中如生魔障普通，竟被经文中的我相，人相，众生相，寿者相的成千上百的丑恶幻象困扰的脑海如被炸裂，心神如要被妖怪牵了去普通的可骇。他身材不住狂颤不断，护在他身上那团佛光竟也逐步的暗淡了下来，再加上内奸强攻之下，墨羽飞呼吸短促，眼看就将近支撑不住了。

这心中亦真亦幻之气象仿若本身身临其境，亲眼目睹普通。就像是本身也插手到了大比丘众当中，洗耳恭听起佛陀的讲法教诲似的。如是一副实在的场景。……

这时秦吏头口中的红火剑已接连吐出来了上百只，射在墨羽飞后脑。千斤鬼吸掌的双掌之威，更是达到巅毫之境，固然如此，还是一时何如不了墨羽飞。秦吏头心中暗自称奇，迷惑不解中又异化着气愤之情。他当然不晓得墨羽飞在默念金刚经。至于护在墨羽飞身上的那团佛光，秦吏头，十六鬼差和黑风双鬼们，就更加不知了。

只要白虎鬼还是一脸蔑笑，面露心机的站在一旁。

秦吏头晓得他不怀美意，可比斗当前，岂可用心？只是扫了白虎一眼。心中愤怒，一时没法宣泄。

秦吏头惊诧下，一边源源发力至墨羽飞后脑，一边号召十六鬼差：“快来帮手，还愣着干啥呢？”

“金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》。全文通过释迦摩尼和长老须菩提的对话，来表达出甚深非常的佛法精义。唐朝的玄奘法师（就是唐僧）曾以为，烦恼妄念如金刚般固执不化，唯有效般若聪明才可断如金刚般坚毅的烦恼。而这金刚经文粗心则恰是讲授了凡统统相皆为虚妄之理。而在统统相中，我相，人相，众生相，寿者相，为四大烦恼之根相，只要心无妄念，离这四相，才可除烦恼，归清净，成佛道。你这小子福报甚大，我原觉得你年纪悄悄，又不是佛门中人，绝无能够晓得金刚经。想不到你竟然默念出了第一段。好！非常好！不过，不过呢，这只是个好的开端呦，你若能接着默念到第二段，第三段，第四段，第五段……一向到默念完此经文，我的光护之力才可在这金刚经文催发下，阐扬到极致，才可助你摆脱秦吏头进犯，如果你深明其理，又自心念中发了至