23.凤栖宫下栖凤绛衣 客临阁前临客秦悦[第1页/共3页]

内里并没有甚么神仙，秦悦既欢畅又绝望，表情每时每刻都冲突得很。

第十九章：凤栖宫下栖凤绛衣，客临阁前临客秦悦

可惜木莲在结丹雷劫中受损了……秦悦哀叹一声，换了四五把飞剑才堪堪到达宫殿门口。唯恐冒犯了甚么禁制，本没想直接排闼出来。但飞剑刚好又碎了，她一个身形不稳，直接把人家殿门给撞开了。

秦悦又翻翻册子，前面倒是署了个她极其熟谙的名字――绛衣。因而秦悦便晓得，这一整座宫殿的仆人早于十六万年前身亡，再也不会返来了。又测度这绛衣古神的原身应当是只凤凰。想着说不定有关于种灵阵的信息，遂把册子仔细心细地看了下去。

秦悦的心怦怦跳了起来，脑海中某种猜想模糊有了答案。久久鹄立在客临阁外，不知该不该，或是能不能排闼出来。

她本着“我就来见地一来世面”的心态，又猎奇又严峻地在室内张望。瞥见一面墙壁上有一个小门，走畴昔推开又瞥见一座彩虹廊桥，连接着另一个殿宇。

可惜直到秦悦把这本册子翻遍了，都没找到关于种灵阵的任何信息。有些懊丧地昂首，蓦地认识到这是个古神的府邸，奇珍奇宝定不会少。当下二话不说，把看得上眼的东西全都扔到玉镯里。因为明知其间仆人已经魂飞魄散，秦悦拿得不慌不忙，毫无负罪感。

说是廊桥，未免太轻巧了些。这桥身非石非木，而是一道彩虹，高出在半空中，连接了两处殿阁。秦悦心头震惊不已，给周身布上一层灵障，才敢渐渐地踏上虹桥。

“尝谓三修士，为何修仙。一称为求长生不老，一称为求超出尘凡，一称为求福泽天下。前二报酬己，第三人利人。私觉得后者甚好，心忧凡世，身寄百姓，为上善之举、至诚之行。千年以内，吾于仙界候之飞升。”

门都开了，又不像有甚么伤害。秦悦壮着胆量朝内里走。殿内宽广堂皇，到处都有同一个形状的图腾。秦悦细心看了看，自语道：“这是甚么妖兽……七根尾羽，祥云在侧，身同鸳鸯，翅比鹏鸟……莫非是传说中的凤凰？”

如此絮干脆叨地自语好久，秦悦才心一横，咬了咬牙，踏入了客临阁。

究竟何谓道心？何谓修行？秦悦鹄立原地，垂眸悄悄地思虑了半晌，才持续翻看手中的小册子。

对于阵法，秦同窗还是有摸索一番的心机的。当下也没有踌躇，径直朝着宫殿走去。每走一步，都感遭到气味垂垂变得寂静，走到宫殿下方，竟心生一种下跪叩首的打动。

兼而有之。秦悦发明本身所谓的“道心”也大略源于三者。她既没有以身证道的胡想，又没有悲天悯人的情怀，恐怕“修仙”二字于她而言，只是一场探险游戏、异世之旅。修仙已然数十年，还是玩心重，兼又心慈手软，半点没学会修真者的步步为营、心狠手辣。

秦悦不免想到：“那我呢？我为何修仙？是为了寻一分回家的契机，还是为了求得芳华常在，抑或是想如同绛衣古神那般自如天时用仙术？”

明显这屋子是用来会客的，摆了很多玉质的桌椅。果盘上另有很多桃子，秦悦第一次想吃却不敢拿，唯恐这里的仆人随时会呈现。

清楚是一道只可眼观、不成触及的彩虹，踩在脚下却如同走在高山上。秦悦心神飘忽：这是幻象，还是究竟？若为幻象，为何感知如此逼真？若为究竟，为何这般有悖常理？这究竟是一场戏弄民气的景象，还是一处隐于人间的……仙府？