第八十一章 野利循(一)[第1页/共4页]

这时，一名侍卫仓促跑了过来，来到曾华跟前说道：“大人，西羌三箭急件！”

在新长安的南边，曾华打算图中地阛阓区和商店区也已经热烈不凡地完工。商店区的地盘都被曾华拍卖出去了，官府操纵所拍得的财帛先把宽广的门路和下水道等大众设施修建好，然后由这些商家在门路两边在各自拍下的地盘上修建本身地商店，最后构成商店区。而阛阓区的摊位也被官府一一拍卖。然后官府操纵拍得来的财帛遵循当初规定的草图修建门路和摊位，然后编号发给那些拍下地贩子。

从河曲进军第一个部落是孙波羌，也叫苏毗羌，位于现在藏北的羌塘高原一带，他们还是母系社会，他们地首级十几人，服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地，饰以纹锦，为小环髻，饰以金、耳垂铛，带着仓促忙忙凑起来的两、三千马队试图跟野利循决斗，成果被野利循一战大败，斩首一千余，十几名孙波羌首级被野利循尽数踏死，三万余孙波羌臣服。野利循派随军的书记官和参军将这些比党项羌人好不到那里去的孙波羌遵还是例分目和百户，各设官。

今后，无人敢说自主的事情。

如此算下来，官府没有发一分钱便能够把商店区和阛阓区修建起来，并且还多余很多钱，能够投入到新长安的门路、下水道、引水管道等公用设施的修建上。如此一进一出。度支署的官员对曾华的生财之道大为佩服。

龙首原南侧西边的长安大书院还在有条不紊地修建，只是现在是春耕期间，浩繁招募过来的百姓都回家插手一年之计最首要的春耕，还情愿留在这里的都是些靠技术用饭的石工等工匠，所之前段时候看上去相称热烈的长安大书院工地现在变得有点冷落了。

遵循曾华官府地规定，有关陇、益梁户籍地百姓只能被雇佣，不能被“卖身”。那些迁徙过来只被登记却还没有被授予户籍的外埠流民有两个挑选，要不就是租种官府或者地主家地地步，遵循官府规定的税率交纳比浅显百姓高两成的租赋。满五年后，如果一向是“良民”便能够正式被遵循均田制分地步，正式授予户籍。

时候已经到七月份了，恰是青藏高原比较合适行动的季候。野利循快马加鞭，当即讨伐了今昌都地区的波窝羌，斩杀一千五百人，二十一名首级，降服这两万余的波窝羌，然后整编了这支羌人。

玄月，野利循趁着这天色和缓的季候，沿着臧曲河（今雅鲁藏布江上游）而上，一举攻破匹播城（今**山南泽当），然后又大败机羌和宝髻羌联军，顺势占有江温城（今拉萨南）。

在这座旧城里，和浩繁曾华辖下的大城一样，各里都有一个简朴却庄严的教堂，并且这里的“香火”比越来越冷僻的寺庙和道观要强多了，每天都有各区成千上万的信徒到这里来祷告和拜礼。相对于通俗难懂的佛教和清无玄虚的玄门来讲，目标明白、教义易懂、构造松散、布道先进的圣教占有庞大的上风。加上曾华官府借口关陇寺庙和道观的和尚、羽士“从胡贼”（北赵统治时，羽士和尚都很吃香，也依势干了很多见不得的事情），命令将各寺庙和道观的地步充公入官府，限定和尚羽士人数，对于一些被查出有劣迹的和尚羽士就大肆鼓吹，然后严惩不怠。直接打击了佛道在百姓中的形象，为圣教供应了光鲜对比。