第廿六章两岸哀鸣啼不住 一心图霸各有方[第2页/共3页]

三娘沉吟半晌后道：“马灵那边神行马甲最多能带三人，我与公孙道长并马灵先行，余人有鲁大师带领，随后跟上，便在东都城外汇合，到时候只看教中暗记联络。”鲁智深大声应了。

到了城门口，马灵将出山东路信使路牌，直说三人是山东路来送公文的信使，只因山东路军马在太原、河间府等疆场威名赫赫，东京军民百姓人皆尽知，守门的士卒闻得是山东路来的信使，猜想是有要紧军务，也未几问便即放行。临进城前，那守门士卒还问道：“山东来的豪杰，敢问这一趟山东路军马还会来勤王么？如有山东路军马前来，方可保东京我们这些百姓无恙啊。”

闻焕章不晓得的是，这白莲教厥后传播到了日本，也是因为它的入门简朴，修习轻易，在日本获得了很大的成绩，在日本的白莲教就是厥后日本战国其间赫赫驰名的本愿寺权势。

三娘耳背，听到了这句话，心头暗叹一口气，宋廷的一举一动，东京这里一向有各方动静传来，朝堂上有高俅、闻焕章的动静，官方有白莲教的动静。在金军二次南侵策动后，宋钦宗父子一听来了五十万金军，吓得屁滚尿流，都不敢再战，又想乞降，为了奉迎金军，显现媾和诚意，竟然命各路宋军不得轻举妄动。宋廷这个作死的号令让各路宋军无所适从，本来就不是金军的敌手，这个时候还不能集结兵力表现人数上风，成果就是金军东西两路雄师肆意长驱直入，如入无人之境，连开封军民都在诟病朝廷的这类胡涂旨意。

当下三娘、公孙胜、马灵三个仓促用了些饭食后，马矫捷拴束马甲，做起神行法来，带着三娘、公孙胜便先行。鲁智深、武松等人也用过饭食以后，便连夜赶路，随后而来。

闻得动静，三娘眉头舒展道：“想不到这金军西路来得如此敏捷。”公孙胜也皱眉道：“既然金军这般迅捷，那我等也要加快脚步，先入东京去，不然再等几日，兵马一到后，开封四周定是乱军一片，寸步难行了。”

到了密室内，两人见了三娘与公孙胜，都参拜了，三娘亲身上前扶起两个，笑道：“两位年长，皆我师也，还要迟早就教，不必多礼。”

马灵苦笑道：“统统皆看朝廷旨意吧。”说罢便行，却听前面士卒在那边低声骂道：“朝廷这些奸臣，放着山东悍勇军马不消，却令各路军马按兵不动，真是气煞人了……”

岳飞听了满脸欢乐，旁人倒是倒抽一口冷气，参谋部的作战打算是详细到严苛的程度，就比如数月前一个水军出兵太原救济的打算，三娘甚是要求严格到算出全部行动需求破钞多少赋税来。抗击金国接着反攻金国，这只是一个简朴的命题，但参谋部要做成可行的打算，当中需求考虑的细节和方方面面的题目多如牛毛。但看岳飞忧色，想来是胸有成竹了。

打发了岳飞，点提将佐军马安妥后，三娘请张叔夜、黄文炳、朱武坐镇济州，统领诸事。当天夜间，三娘便引三员女将并十三员将佐，点起五十名精锐铁卫，并二十名精锐女卫，乘坐战船走水路先行。栾廷玉等集结兵马次日放行，也走水路随后而进。

酬酢几句后，闻焕章与高俅心头都是惊涛骇浪，想不到三娘麾下如此多的能人异士扶住，难怪能以一名女子身份创下偌大权势。且不说那山东路藩镇，便是这遍及大江南北的白莲教权势，就是凡人难以设想的。白莲教为何传播得如此敏捷，闻焕章也专门探查过，发明这白莲教义并无正统佛教那么多的忌讳，教义也简朴易懂，更不会逼迫人削发，白莲教的修行在家世俗都可停止，加上北宋末年，朝廷作死，天子昏庸，民不聊生，军民都想有个依托，是以传播得极快。