第十七章 古庙与老树[第1页/共3页]

我师父用方言骂了几句，疯子向我们走过来，伸出两根手指向师父晃了晃，倒是讨烟抽，师父趁机问：“你瞥见大王了？”

我还想骂，却被师父强拉出庙去了。到了内里师父说：“这里荒弃太久，神灵大多数时候不在，是一些邪物占有古刹接管供奉，信奉的人越多，它的才气就越大。为了获得更多香火，它们会不择手腕，通过附体的体例妖言惑众，胜玉婆所宣称的何仙姑、王母娘娘，实在都是这里的邪物！但是神像还是属于正神的，你指着神像骂正神，是不公道不恭敬的行动。”

村边有一条土路，我们两人沿着土路从村头走到村尾，分开村庄约百米远的处所，路边有五六户人家，是近十几内建起的屋子。此中有一户人家是屠户，我们走过期，屠夫正在给一只大肥猪开膛破肚，屠夫的老婆则把空中上的血水和肮脏冲进水沟里，一股血腥味和猪屎味顶风飘来。

“死疯颠子，你躲在内里做甚么？”师父大呼一声，他也认出来了。

制造棺材是一件很费事，很讲究的事，不成能等人死了再来造，以是很多人到了中年就造好棺材，没上油漆存放在庙里，等断气那一天再来上油漆。记得小时候凤头殿的空棺材是很多的，现在因为推行火化，空棺越来越少了，从门口看出来只要左厢停着十来具。

师父的神采也很丢脸，仓猝制止我：“不准胡说！”

师父因为年青时遭到批斗吓破了胆，行事极其谨慎，厥后十多年的肺结核病折磨，导致他灵气耗尽，没法与鬼怪妖邪硬拼，以是只能采纳怀温和谦让的手腕，这是情势所迫，实在怪不得他。现在我方才入行，还不算入门，也只能忍辱负重了。

不但是白叟们对这棵大樟树敬若神明，年青人也极其畏敬，向来没人敢在树下撒尿、吐口水，最奸刁的小孩也不敢爬上树去玩，不敢偷树下的供品吃。我不晓得为甚么人们对大树如此尊敬，但这并不是我们村的成规，据我所知很多处所都有这个风俗，把村边的大树当作神灵来供奉祭奠

我极度气愤，破口痛骂：“***，这老妖婆过分度了，太暴虐了，竟然用这么险恶的手腕来害我！另有这甚么乱七八糟的神，竟然帮忙老妖婆害人……”

就在我们探头探脑之际，有一具棺材盖缓缓向上升起，然后歪到一边，一个披垂着长头发的头探了出来，脸与头发差未几黑，被乱发粉饰着看不太清楚。庙内光芒阴暗，其别人更加看不清楚。

我哭笑不得，怕鬼还躲在棺材里睡，这是哪门子事理？莫非说最伤害的处所反而最安然？

村庄坐北朝南，前面视野开阔，有大片稻田和一条小河。村后的高山向西南边延长一条支脉，降落后又昂起向内拱，状如一只鸟伸长了脖子向后望；东南边也有一条余脉降落平坦，看起来像鸟儿向后掠的翅膀，全部地形就是一只转头望的鸟用本身的头、脖子和一个翅膀庇护着村庄。

古庙虽破，仍然能够看出当年雕梁画栋的精彩，飞檐斗拱，石板石柱气势不凡。师父说之前这儿香火是很旺的，文革以后没人敢再烧香，但也没人敢拆，因而变成了存放空棺的义庄，直到近十年才又有人来烧香。

疯子爬出了棺材，双手抱着胸，弯着腰，惶恐地四周张望，嘴里含混不清地说：“有鬼，有鬼……”