第十八章 五行灵火[第2页/共3页]

如蛇火链来得好快，刹时就到了我身后，我感到到了一种来自于灵魂深处的惊骇，就像大樟树事件时天雷到临前一样，只是没有那么激烈。这不但是我的直觉，另有小雪的惊骇，道法对妖类有特别的压抑感化，雷、火之类的道法威慑力更大，妖类见了就脚软，以是我也有脚软的感受。

我闭上眼，神识外放以心灵感到，我没能感到到申云体内的真气强弱，倒是感到到了有丝丝缕缕的灵气插手五行灵火当中。最较着的是五行灵火的气味，狂霸炽热，缓慢扭转；另有一股较为较着的灵气，淡雅柔韧，棉棉不断，那应当是林木之灵气，被申云老道引来增加五行灵火的能力；另有一股灵气清矫捷跃，倒是被水流带来的溪水之灵气，因为氛围在缓慢扭转而被带出去。

当我的灵气衰弱到必然程度，没法抵消传入体内的热力，即便内里的灵火没有碰到我，我身材内里也会被烧坏。顶不住就是死，危急当中我想起了煮石道人送给我的六颗聚元丹，仓猝取出葫芦倒出一颗聚元丹吞进嘴里。丹药一下喉咙就披收回一股温热气味，从胃部敏捷分散到满身，再化为灵力聚入气海穴内，我怠倦状况也一扫而空，感受满身充满力量乃至有些镇静。

灵火固然隔着灵气没有烧到我，但是可骇的热量已经透进了我的身材内里，如果不是我体内几近满是阴属性灵气，能够身材内里已经起火了，那真是一种直接燃烧灵魂的感受。我和小雪的灵气被快速燃烧和抵消，这不是公允的灵力较量，这就比如火焰与木头的干系，木头不管如何尽力也没法禁止火焰的燃烧。

我大吃一惊，他竟然能够利用五行灵火！我听师父说过，当代的修道者能够利用五行类神通，把灵气或真气化为实体的金、木、水、火、土五行术力攻杀仇敌，近代几近就没有人能利用了，连师父也没有见过，我敢必定连陆成山也不会，不然在猛鬼盗窟他就用来烧毒虫了。

我没有再理睬小雪，一边与灵火相抗，一边想体例，我不能死，为了小雪，为了林梅，我不能死！现在小雪已经很衰弱，只要我不肯让她出来，她是没法出来的。

我的灵力敏捷获得弥补，灵气团范围扩大，更多溪水被扭转起来抵挡五行灵火。固然浅显的水没法挡住灵火，但五行水克火，多少有一点感化，并且溪水快速蒸发也降了我身边的温度。

四周清矫捷跃的水之灵气是很浓烈的，但因为没有遭到牵引以是被卷入较少，本来这条山涧发源自仙岩主峰高处，灵气丰富，沿途环境没有被粉碎以是一向延长到这儿，进山时我就发明这个山涧的灵气很浓了。

在风水学中，水是必不成少的，因为它能动员灵气活动，以是这儿固然是在深山中，山涧四周水之灵力远比木之灵力强。既然申云老道能够借助木之灵力来滋长五行灵火，我为甚么不能借助水之灵力来禁止五行灵火？直接用凡水来禁止灵火结果是不睬想的，如果能变更水之灵气来禁止灵火，结果必然更好！

能禁止火的，只要水！这时我已经在间隔溪水很近的处所，强撑着走了几步终究踏进了水里。但是这儿不是水潭，正值枯水期，溪水仅没过脚祼，没法淹没我的身材，心急之下我只好节制灵气把一些溪水带了上来，跟着灵气团扭转。