第二十章 士之精神[第1页/共3页]

当1944年纳粹风雨飘摇之时，苏军合围包含武装党卫军第五维京装甲师，11与42军在内的6万人于切尔卡瑟凸起部，德军最高批示官施特莫尔曼在战死时，手中仍然紧握着一把步枪，苏军元帅科涅夫佩服其甲士品格，以全套军礼厚葬。

为何会感觉裹脚是恶习，隆胸不恶习？辫子丑恶，栓条领带不丑恶？

钢铁厂一个设备圈套很轻易发明，设备不赢利赚零件办事的伎俩轻易发明，抢注一些商标与工艺轻易发明，这是日本程度不高，换美国尝尝，金融加传媒就让你心甘甘心挨宰，用法则就把你玩了，还能让你发觉？

完整扯淡，马其顿，巴比伦，奥斯曼，两伊，蒙古为甚么不重回汗青职位，突厥匈奴鲜卑如何不重回汗青职位？

即便有士之精力三分神韵，那也够格称一声民族自傲了。

恰是因为这个东西，中国文明才会被西方文明无声无息渗入至满目疮痍，四周看看，中国人正糊口在一个甚么天下，这叫西方文明的天下，结婚都自发穿婚纱。

民族自傲不是嫌贫爱富，那是势利眼，民族自傲是一种骨子里的高傲，温润若水，森寒如刀，能够让你百折不挠。

这类虚荣，与民族精力背道而驰，哪来的民族自傲？尊王襄夷在哪呢？崇洋媚外反倒到处皆是。

一个二战伤亡最惨的国度，一个苏联海内氛围最可骇的期间，一个洗人比洗衣服都谙练的钢铁同道麾下的苏军将领，竟然把搏斗本身国度军队与群众的将领厚葬，赐与军礼，这是甚么行动？

日本战后亲华的当局与官方人士，很多本来就是中国老一代社工体系影响的，日本是有赤军的，这对中国来讲是种主动的影响，海内初期经济扶植很多要靠日本无息存款，改开因为缺钱就曾经形成多量国际违约，侵害国度声望，外汇极其贵重，那是生长初期的营养。

不消自欺欺人，中国人与日本人一样，都是崇拜强者的，如果不是源于中土春秋时要离刺庆忌，豫让斩空衣的日本士之精力，如果不是日本军人道的赫赫声望，一贯是天-朝自居的中国人能把东洋矮子看在眼里？日本的名誉与大和民族团体的印象颠覆，是靠日本一代代甘心奉献，九死不悔的英杰本身斗争出来的，真要反这个？

可不是上街当鱼儿游给人看的玩意，更不是光会说说虽远必诛的嘴炮。

反这个反阿谁能获得如许的民族自傲？反一次就憋屈一次，打击民族自傲一回，那是培养弱智与主子的天然泥土，偶然义宣泄的狂欢。

因为民族自傲是剑鞘，内里有把剑，叫做民族精力。民族民族，追溯民族精力的泉源，除了士之精力以外，另有甚么民族精力？君为虎，士为狼！

为甚么战旗美如画？豪杰的鲜血染红了它！

甚么是民族自傲？

如果不是每到民族危亡的时候，就是有那么一帮人不信邪，在大部分民气机行动上都投降的时候犹自不平，就是没事理的以为炎黄之子乃天生贵胄，生来没有当仆从的风俗，明知站出来要死，还是自傲的站出来，宁死不平，那么中国在晋，宋，明早已三亡天下，没有这个民族自傲，常常有豪杰勇于亮剑，还重回甚么汗青职位，汗青欠你的？

因为阿谁时候，一代甘心奉献，自傲昂扬，勇于捐躯的中华后代，甚么都不怕，地陷出来单身挡，天塌下来双手擎，两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。