第四十九章 侧写南巡[第1页/共5页]

“太祖天子”为始作俑者，“当今”只不过跟随之罢了，性子都一样，概一知十，不必分言。

乾隆南巡有冠冕堂皇的一面，一起派大臣祭圣贤，写诗颂圣贤，大搞尊孔崇儒，以表“钦崇至道，仰止遗风，希圣之情，载劳宿寐”。

究竟上，曹寅拿着天子家的银子往天子身上使的数量应不在少数，因为仅是对曹寅多有庇护的康熙厥后所承认的亏空就达一百八十万两之多，看来修建行宫及接驾的用度较之此数还要更多。但是曹寅至死也没有还清亏空，而这恰是厥后曹家蒙受抄家厄运的启事之一。

所谓“万年典要，将耐久而逾光”，就是不但要瞒编当时的人，还要瞒骗后代人。但是当这出哄人的把戏还未编好时，曹雪芹早就及时地把老底戳穿了。而《南巡盛典》之编，却成了欲盖弥彰的幌子。

营站为稍事休急处，至于行宫，就更加讲究，仅地点的挑选，就颇操心机，而修建和陈列则力求豪奢。总计全程闻名之行宫约三十处。

乾隆南巡另有“风雅”的一面，每至一处，都要“挥洒震翰”，或题匾联吊挂，或咏诗勒石以载。乃至一事一物咏至十余首，下次再来，重和前韵，仿佛有流不尽的诗才，是多产的大墨客。

曹家能多次停止接驾盛典，不但表示有势有权，更首要的是表示与主子的干系密切，非比平常普通的君臣干系。

究竟上，曹寅此语实不成当真。曹寅不但各捐银二万两，并且还因“勤奋监修”、“经心公事，各自勤奋，甚为可嘉”，并获得“加级”夸奖：“给曹寅以通政使司通政使衔，给李煦以大理寺卿衔。”。

曹雪芹对这段汗青只是耳闻，并未亲历，是以，他的影象也很少是汗青事件的实在复述，而更多的是以汗青事件为根本，停止艺术的设想与概括。

康熙从第三次到第六次南巡，正值曹寅任江宁织造，以是四次路过江宁，均以织造署为行宫。

在如许的大混乱大贪污以后，所费只能是一笔胡涂账。督抚奏销南巡款项时，只“笼统开报，未将利用各项详细声明”，虽遭驳斥，仍“加恩准其报销”。乾隆警告说，这是“特恩”，下不为例，以免“不肖官吏得以从中取事。一经查出，惟该督抚是问”。这是替督抚们摆脱，好象“从中取事”的只是下级官吏，与仔抚无涉。

每次南巡前后，黄河的“龙王爷”总要决口而出，迎送圣驾，所过之处，当然尽为泽国。乾隆在如许的环境下佯为不知，不竭南巡，而于微山湖建闸之类则大肆吹嘘，难道以小掩大?

“营盘每座，准修垫夫一百六十名;尖站盘每座，准修垫夫八十名;门路每里准修垫夫三十五名。”多长时候，没有明说，当以干完为止，故所用工难以计算。

行宫建成今后，在康熙四十四年初就迎来了康熙的第五次南巡。康熙初次南巡，并未逗留扬州。第二次南巡，“临幸扬州，首尾才三天”。第3、第四次南巡，“来回途中，逗留扬州，通共也不过十天风景。”

康熙南巡，对于曹雪芹来讲是“昔”，故脂砚斋谓《红楼梦》写及此是“忆昔”。那么，所谓“感今”，就应是指曹雪芹创作《红楼梦》时乾隆的“南巡盛典”了。

设法补空，说得好听点，叫作诉东墙补西墙，说得直截了当些，叫感化贪污来填贪污空。