第619章 佛门心锁[第1页/共2页]

哪怕担负一个助教的职务，也有下大夫的报酬，能够让百口过上温馨的糊口环境，更别说完美的修行法门，以及窜改百口将来的但愿。

有扁鹊的门生们在，谁情愿看一个野门路的大夫。

它产出的理念、知识，常常第一时候，都会在各方诸侯手中广为传播，但和洪荒的泛博布衣却隔了好几层。

学宫在上层，儒家在基层。

比拟之下，还是魔界的魇魔、心魔更首要。

没错，孔丘被放逐了一大圈，鲁国以他倡导古制不喜，晋王因为李悝的原因，一样不承认仁道。

看到孔丘领着两千弟子，浩浩大荡列队靠近郢都大门。

作为社会最底层，作为被压迫的阶层，他们所求的，也只是统治阶层的一点仁爱罢了！

免费——传道？

可在佛门，受了佛教的扶养，想要离开，除非摆脱无形的道心束缚，且还清因果债务。

孔丘的仁德之道，在他辛苦的尽力下，遍及洪荒北荒，无数颗种子正在生根抽芽，在公众中间不竭分散。

接引没有提及大商，倒不是记恨多年前商寿马踏须弥山，两边斗法斗智，本是平常抵触。

不满天庭、仙朝政策，臣子仙神能够辞职拜别，成为反对者。

药师净琉璃很快收到任务，变成一名老衲人，带着日光、月光两位菩萨所化的药童，亲身赶赴东方。

人王已经是人皇答应的极限。

在一步步考核过程中，一步步驯化，施加一层又一层的无形桎梏。

“若西秦、南周同意佛法东传，建立寺庙，我们一并支撑就是。”

在这位贤人背后的策划下，周国各地封君麾下的臣子纷繁“劝说”封君尽忠周王最不受存眷的庶子姬旅。

法不结婚传啊！

药师起家，发挥了一个遁法，分开西秦，赶赴郢都。

别的，除魔轻易，斩心锁难！

固然孔丘一行人没有穿戴战甲，可儿人佩剑，精气神意志都很不错。

不过这并非全都是好事，与李耳传道一样，孔丘免费教书，留下的仁德理念，当然不受诸侯、大夫喜好，但击中了布衣的心。

兜兜转转，来到了周国。

他来的挺巧的。

因为东、西、北被围住，他不管走哪一边，被周到监控的佛门强者都会遭受围追堵截，很能够破开虚空时就被半路打落。

他来到西岐，还是老一套，在街道上行医治病，通过医治修行者因为修行、练气等导致道躯埋没的恶气、暗伤打响着名度。

更别说现在的西方六合，因陀罗再次出山，建立了西方中心佛国，包括西方中心、南边地区，并在泛博佛徒居士的支撑下，再次称帝释天。

更可骇的是大师都在讹传，天道贤人元始天尊已经挑选搀扶姬旅，南荒道门也在公众中鼓吹姬旅的仁德才气。

但是，道门在东方已成局势，又有稷放学宫崛起，与出世的道门构成出世、出世两大法统。

日光、月光愣了愣。

“这是孔夫子，鲁国的一名教书的。”路人随口道，“传闻他教书不收钱，只用一点点束修便可，我儿子恰好能够读书了。”

可众生太多，西方资粮有限。

除了没有封地外，俸禄、住房、仙药、天赋灵米等都是定时满额发放。

终究把修行者变成了佛门的绝对拥戴者，而非天庭、仙朝这般志同则道合、道分歧则分的相对疏松构造成员。