第14章：灵光、法则、本源！[第1页/共2页]

哪怕捷径，斩三尸的也就鸿钧一人，难度可想而知！还不说都是顶级根脚，具有大气运之生灵！

也就是说，别人到了混元大罗金仙，想要进阶混元无极，就要想体比方何参悟法例本源，就如准圣时参悟法例一样，本源比法例高一层次。

有种说法叫不死金仙，实在就是和法例熔炼为一体了，以是不灭，毕竟法例一向存在不会耗费！

顶级根脚在洪荒中的最高化形就是大罗，想要有化形就有参悟法例的资质，那是浑沌魔神！大道孕育的。

修道本就是依六合万物为师，按照灵光指引。每小我都有本身的道，当你修别人功法的时候，就必定了一件事！

以是贤人称为贤人，不是混元大罗金仙，哪怕借用的天道法例很强大，但没了进步的能够了，除非无尽光阴参悟法例本身修路。

而贤人的成圣之基鸿蒙紫气，实在就是一条法例，只是不需求参悟透，便能够借用罢了。但是如何借用呢？天然是鸿蒙紫气为金桥，功德为引！

就比如天道呈现后，大道法例隐，天道法例出，天道后化形的根脚深厚着，化形就大罗金仙！

但是，太初还跟这帮魔神不一样。

准圣开端参悟法例，混元大罗开端掌控法例，而混元无极金仙就是掌控法例后，开端参悟法例本源了。

参悟，掌控，超脱！再参悟，再掌控，再超脱！直到无有境地可超脱！

功法不是想创就能创的。

不过现在说太远了，现在的太初刚天仙呢？差的海了！

现在的太初，只是在跟着法制不灭灵光学习，完美它，没学会走，就想跑，天大的笑话！

“先修元神再凝体，现在元神要想进步，就是不竭的和不灭灵光符合，符合的多就能更加强大，此为境地。境地晋升动员自我修为，而鞭策修为进步的倒是法力。”

或许下一次醒来的时候，就是要化形的时候！

当太初再一次醒来的时候，元神已经达到了天仙的层级，能够说正式迈入了修仙的层次，只是对比现在的洪荒来讲，如许的元神弱的能够！

总结起来就是：――悟六合之灵，修自我之道法，掌本初之源！

“境地本虚无，而修为是容器，不竭参悟境地，动员修为容器不竭扩大，而法力就是容器中的水。境地是向道借来了，用以构筑容器，容器中的水倒是来自六合灵气。如许看来的确境地最首要，其次是修为，最后才是法力！”

直到参悟透道果，也就是本身培养出的这条完整法例，这就是法例成圣，为混元大罗金仙，‘混元’也称“浑源”，美满的意义，简朴解释就是法例美满，道我和一，道是道果，我是自我！

以后参悟道果的过程，就是准圣的修炼过程。

就比如后代的天赋大神都去听鸿钧讲道。还不是法例感悟艰巨，鸿钧的三尸之法是一捷径吗？

也是直到现在，太初明白了本身将要走的路，这条路也许不会一帆风顺，但起码晓得了该往那走，这就是最大的荣幸！

必定：――永久达不到缔造此功法生灵的层次！

严格来讲，现在的太初修炼，就是不竭完美法例不灭灵光的过程！灵光为完整法例虚影，不竭完美充分它，让他成为真正的法例，而不法例不灭灵光！

不过很难，特别是天道呈现后！

至于甚么自创功法，太初现在不敢想。