第14章：灵光、法则、本源！[第1页/共2页]

“先修元神再凝体，现在元神要想进步，就是不竭的和不灭灵光符合，符合的多就能更加强大，此为境地。境地晋升动员自我修为，而鞭策修为进步的倒是法力。”

不过很难，特别是天道呈现后！

有种说法叫不死金仙，实在就是和法例熔炼为一体了，以是不灭，毕竟法例一向存在不会耗费！

准圣开端参悟法例，混元大罗开端掌控法例，而混元无极金仙就是掌控法例后，开端参悟法例本源了。

参悟，掌控，超脱！再参悟，再掌控，再超脱！直到无有境地可超脱！

“境地本虚无，而修为是容器，不竭参悟境地，动员修为容器不竭扩大，而法力就是容器中的水。境地是向道借来了，用以构筑容器，容器中的水倒是来自六合灵气。如许看来的确境地最首要，其次是修为，最后才是法力！”

直到参悟透道果，也就是本身培养出的这条完整法例，这就是法例成圣，为混元大罗金仙，‘混元’也称“浑源”，美满的意义，简朴解释就是法例美满，道我和一，道是道果，我是自我！

一边是本身寻觅前程；另一边是只需求走下去；这二者对比起来，差异不是说的如许简朴，是天差地别的差异！

修道本就是依六合万物为师，按照灵光指引。每小我都有本身的道，当你修别人功法的时候，就必定了一件事！

而贤人的成圣之基鸿蒙紫气，实在就是一条法例，只是不需求参悟透，便能够借用罢了。但是如何借用呢？天然是鸿蒙紫气为金桥，功德为引！

至于甚么自创功法，太初现在不敢想。

不到必然境地，缔造修炼功法，底子不成能！

法例不灭灵光，是法例的一种细化闪现，也能够称呼法例碎片。毕竟准圣才是参悟完整法例的开端，准圣之下所谓的修炼，实在就是完美法例碎片。

但是，太初还跟这帮魔神不一样。

大道美满，天道不美满，其一样的层次，能达到的修为颠峰是截然分歧的。

现在的洪荒中，顶级六合魔神，比起普通生灵来分歧。他们生来就已经和法例碎片熔炼了，这就是根脚和资质的题目！若非大道法例难参透，直指本源，还带有压抑，恐怕化形出世就有大罗金仙的修为了！

功法不是想创就能创的。

现在的太初，只是在跟着法制不灭灵光学习，完美它，没学会走，就想跑，天大的笑话！

还不说参悟大道法例，最好的法力鞭策是浑沌之气，而非天赋灵气！降落了一个层次来鞭策，就仿佛你用九十号汽油去策动战役机一样！可想而知难度多大！

但是何其难！天道也不答应啊！

必定：――永久达不到缔造此功法生灵的层次！

“境地、修为、法力，三者缺一不成！”

以后参悟道果的过程，就是准圣的修炼过程。

或许这是强大者的捷径，但这捷径不好走啊，当捷径走到头，就是悔怨的时候！

就如鸿钧合道一样，成为天道本源的一部分，从而参悟本源，这是捷径，但别人谁另有这个才气？只要鸿钧一人。

严格来讲，现在的太初修炼，就是不竭完美法例不灭灵光的过程！灵光为完整法例虚影，不竭完美充分它，让他成为真正的法例，而不法例不灭灵光！

何为本源？本源是法例之始，孕育法例之源泉！也称法例元灵！