第四百五十五章权柄圆满，西方分化[第1页/共2页]

当释梵祈劝，念***，以佛游步，佛吼而吼；当扣法鼓，吹法螺，法律剑，建法幢，震法雷，曜法电，澍法雨，演法施，以法音觉诸人间。当以光亮普照无量佛土，统统天下，六道循环。当总摄佛界，掴裂邪网，毁灭诸见，散诸尘劳，坏诸欲堑。当开阐法门，洗灌垢污，明显明净，光融佛法，宣流正化。

天道之眼于西方苍穹展开蓦地收回无形神光定住释迦摩尼的心神为其昭告停止鞠问，瞬息以后收回神光连发九雷于洪荒三界鉴证释迦摩尼所言非虚，其当真有大兴佛法、教养众生之大愿。

接引佛脑后接引圆光当中一道不减色于准提贤人统摄诸佛的气机蓦地飞出，钻入释迦摩尼的至圣圆光中化为一道接引佛光。

灵山之巅上的诸佛菩萨罗汉皆是再拜道：“接引佛之言，吾等无有贰言，愿助释迦摩尼世尊教养安立无数众生，成大乘佛教之华盛。”

释迦摩尼双手合十回道：“吾起发无上殊胜之愿，以无尽大悲矜哀教养三千天下，自化佛性出兴于世，成得慧根光阐吾教。拯济群萌，惠以实在之利，既有无量亿劫，难值难见，亦犹灵瑞华，无穷不尽。承今接引佛所问，多所饶益，野蛮统统诸天群众，令无量数众生皆得普度，超脱苦海，斩八苦证正觉。”

准提紧跟厥后说道：“西方教教既已化大小乘佛教二脉，吾西方准提佛当为大...小乘佛教贤人‘准提佛母’，而后常居灵山禅定发佛光，去除统统恶念，弹压统统魔性！”

准提接引异口同声的昭告六合，道：“吾西方接引佛（西方准提佛）已受权益于西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖，至此以后，西方教法传大小乘二脉，并以大乘佛教教主释迦摩尼为佛法之源、万佛之祖，愿六合鉴证之。”

在释迦摩尼至圣圆光中的菩提树枝叶摇摆当中，灵山之巅的诸佛菩萨罗汉皆是回身看向释迦摩尼拜道：“吾等拜见世尊，而后愿奉世尊法旨行事，不敢有误。”

而当诸佛菩萨罗汉承认以后，这道气机更是立即收纳了这诸佛菩萨罗汉的本我真灵之息化作了一颗菩提树，完整将释迦摩尼统摄诸佛菩萨罗汉的权能铸就。

当西方教气运只剩必须气运扶养的八宝功德池的分毫后，释迦摩尼开口道。

：“吾得奥妙法，成最正觉，现在已证就西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖业位，又美满如来佛祖之权益，而后便为佛法之源、万佛之祖，为大兴佛法、教养众生而尽吾智吾力。

随后接引说道：“西方教既已化大小乘佛教二脉，吾西方接引佛当为大乘佛教贤人‘阿弥陀佛’，而后常居灵山接引河，为信徒僧众涅槃超脱而践行。”

不过因为释迦摩尼起首是大乘佛教的教主和初创者，厥后才是西方教的教主，西方教的气运当即便适应洪荒气运法例倒灌入大乘佛教，只是瞬息时候，大乘佛教便鸠占鹊巢似的将西方教的气运几近吞噬结束。

接引亦是赞道：“释迦摩尼能住寿命忆百干劫，于不成思议兆载长时，积植菩萨无量德行。又已戒闻精进，三昧聪明，威德无侣，至现在究畅无极，于统统法，而得安闲之无上正觉。吾西方接引佛愿授其接引众生得蕴果位之权益，诸佛菩萨罗汉，可有贰言？”

本来准提本想借着接引一异化入大乘佛教共享大乘佛教气运的，但是当其正要开口言本身化为大乘佛教‘准提佛母’之时倒是发明洪荒六合尽皆是不承认此言，若不改话必会使得本日西方教养为大小乘二脉之事功亏一篑，令释迦摩尼借助大乘佛教窃得西方教气运权益却不给他与接引二人一丝分润。