第四百六十九章释迦判断，燃灯发难[第1页/共2页]

释伽牟尼不像是广成子、梵天及东天妙土的妖族余孽及下界飞升者，其对于截教通天教主及李道虚熟谙是极其深切的。

面对释迦摩尼的发问，燃灯神采庄严、大义凛然的回道：“世尊既然无有证据证明这东极长青大帝生还或是在洪荒呈现过，倒是难逃与截教情缘因果未断之嫌。以吾之见，如此情势之下倒是不再合适行万佛之祖的权能，还请世尊暂入八卦功德池直至证得明净！”

燃灯定光古佛言毕，当即又稀有十佛陀菩萨、数百罗汉同时出列双手合十向释迦摩尼施礼拜倒，齐声道：“请世尊为吾等解惑！”

佛会当中其他的佛陀菩萨罗汉僧众皆只是因为准提佛母的话感觉有理而点头，但是释迦摩尼和化作阿弥陀佛的接引皆是心中惊惧非常，他们两人的第一反应便是‘准提这厮公然是不满进入小乘佛教，要向大乘佛教动手了。’

不过最后想了想最有能够开口的便是这燃灯定光古佛，燃灯道人在他证道之前作为畴昔佛祖以其古佛权能成为西方教的实权副教主，也是以获得了远胜于作为阐教副教主的气运资本扶养。但是当他证道以后，其统统的实权皆是被本身这位万佛之祖收回，所享用的气运资本扶养乃至变得比本来的阐教报酬还要有所不如，也难怪要站出来为本身打擂台。

只是当释迦摩尼觉得这燃灯定光古佛便是闭幕之时，他背后坐于另一朵八品功德弓足莲台上作为特邀佳宾的小乘佛教教主‘准提佛母’倒是开口催促道：“吾觉得燃灯定光古佛所提却又其事理，释迦牟尼佛还是解释一二为好啊！”

释迦摩尼跌坐于八品功德弓足莲台之上，面对这燃灯定光古佛的诘责还是是神采稳定，他在决定遵循与李道虚商定行事之时便早已对本日的诘责有所筹办，只是没有想到会是为其授记传灯的燃灯定光古佛率先出头。

最后释迦摩尼紧紧盯着燃灯开口说道：“截教东极长青大帝已经是混元道果，吾固然已经臻至半圣之境有如何能探知出他的踪迹方位？吾乃是以过往经历直觉而得出判定做出定夺，现在倒是拿不出证据证明，不知燃灯定光古佛倒是要拿吾如何。”

佛会开端，释迦摩尼先是以例为诸佛陀菩萨罗汉及万千僧众讲授佛法新感及解难释祸，随火线才道出本次佛会的首要目标。

而非论人教、阐教、修罗教亦或是东天妙土如何如何，灵山之上的大乘佛教倒是遵循释伽牟尼及李道虚之间的和谈开端筹办‘白马驮经，佛法东传’之时。

：“吾有闻截教东极长青大帝与东天帝君大战身故于域外，而现在截教更是势弱至极，已是有人、阐、修罗等诸天权势开端于人族大兴教养。叨教世尊，为何吾大乘佛教却还要遵循当年旧约行这‘白马驮经，佛法东传’之事？莫不是世尊对截教还留不足情，是以不肯脱手？”

以是当他见到东皇不二回到东天妙土便堕入甜睡状况便当即认定这场大战是东皇不二败了，而李道虚则是在胜利以后悄悄的回到了洪荒当中正在筹办着下一项答复截教、打压诸天权势的运营。

不过当释迦摩尼话音方才落下，一尊头顶天赋灵宝棺木灯，右手化天上元华日月星，左手显地下元华水火风的燃灯定光古佛出列向释迦摩尼发难，开口问道。