第三百五十七章《尚书》成书，周武传位[第2页/共2页]

面对姬发的决定，周公旦、召公奭及朝堂诸公和内宫后妃都是一番劝止，但最后还是没法辩驳周武王姬发的乾纲专断，只能任由其写下传位圣旨召开了祭天大典。

不过见到两位弟弟仿佛压力都非常大，一贯看重周公旦和召公奭的姬发最后还是说道：“父亲开启了人族立言建功立行的文道之路，作为儿子的我也想要跟随父亲的脚步。你们两个再多等一会儿，只要等我将这部《尚书》写完就会重新将精力放在朝堂政事军务上的。”

而在姬发及周公旦一同完成《尚书》的十年时候里，周王朝也的确便如周武王姬发所说的那样平和安宁。非论是同为周文王之子的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处还是商纣王之子武庚都一向待在本身的领地当中老诚恳实的遵循中心的指令生长民生，即便修甲铸戈也不敢有涓滴异动，朝堂诸臣也逐步的适应了君王不朝的状况按法按章行事而管理天下。

：“吾为大周人王姬发，少承先父之志率千军伐商纣以救万民而立周，壮为政松散宽大终服千路诸侯及商朝遗民而铸承平乱世，老为后代帝王、贵族后辈及士大夫著《尚书》乃兴文道之路。

心中动机一起，周公旦便忍不住开口问道：“兄长，不知这《尚书》所录所述所言为何？”

：“《尚书》所录者，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献；所述者，天文、地理、哲思、教诲、刑法和典章轨制也；所言者，以敬德、重民之真天命释兴亡、解万物，为读者供鉴发起。当为后代帝王、贵族后辈及士大夫必修之大经大法。”

今建功立行立言三德皆成又年龄已衰，方于封禅台祭奠六合，昭告天下传位吾儿姬诵，愿诸神万仙及六合共鉴之！”

在《尚书》完成以后的第二日，姬发便遵循当年的商定重新回到了朝堂执掌王权管理天下，当然还以王权将《尚书》传播了出去。

封禅台的中心，身着赤龙袍的姬发一手持《尚书》，一手持传位圣旨，昭告六合。

姬发听到弟弟周公旦对《尚书》起了兴趣也是非常的冲动，非常镇静的向周公旦先容起来。

周公旦不晓得为甚么心中升起一个动机，或许本身能够帮忙兄长早日完成这部书，如许的话，兄长姬发或许就能早日返回朝堂执掌王权。