第二十二章 该怎么办？（11/20）[第2页/共2页]

PS：明天又有人对我要写无穷流提出了建议，固然我很感激那位书友的定见，但我还想说一句，近似呀？真的和无穷流没有多少干系，我承认，这是我用词不当，当初不该用无穷流三个字的。好了，不说废话，持续更新去，二十更呀！另有最后两天多时候，我好悔怨当初说得有些草率，不过说出去的话不能改了，持续斗争！

大道三千，人间修行体例千千万万，不到第四步是不会殊途同归的，总会有些不同，罗喉毫不思疑如果大道祂具有本身的意志的话，悟出己身之道，恐怕能够当即证道第四步，到时候与其他第四步也不会有任何辨别，但是祂在这之前就是这么特别，这是独属于祂的修行发式，证道之法！

但这并不能表白大道不敷强大，不然罗喉二人现在也不会这么惊骇了。

罗喉与盘古之以是说本身之前高估了大道，是因为他们之前都是觉得大道乃是半步大道境地内里的极致存在，无穷靠近第四步，而现在看来祂倒是底子没有达到半步大道境地，本质仍然属于混元大罗金瑶池地。

道之下自有一线朝气，大家都有成道的机遇，即便是大道这类不是生灵的东西也会有着他的路，只是这与罗喉和干？

但是对于大道而言，这个境地的樊篱还真是不存在的，或者说祂走的是别的一种门路，这类门路中第三步与第四步之间不存在半步大道这个境地，以是说他面对罗喉他们实在还是处在一个级别。

大道底子没有一丝属于半步大道境地的特性，以是祂不能算半步大道境地，因为祂本质没有达到这个境地！

修者四步，第一步修士感悟六合，贯穿己身之道；第二修士感悟天道，完美己身之道，并且触摸到己身道之本源；第三步修士凝集大道本源，经历九次道蜕，本源完美到极致；而第四步修士则是己身为道，己身为源，衍化无穷大道，超脱设想以外！

以是祂即使只是混元大罗金瑶池地，祂的力量亦是不成设想！

以是说一样的，对于其他混元修士最为相称首要的第一道本源，属于本身底子大道的本源，大道也是没有的！以是祂凝集再多本源也不会呈现底子大道本源有损的征象，因为祂的三千道本源并不是给单一一道本源用来演变的，而是相互促进，共同构成浑沌苍茫的次序、法例。

而混元九源的不同不在于本源的数量之上，每个修士都只要一种道，而凝集本源，证道混元就是凝集那一种道的本源，以后的修行实在亦是建立在那一道本源之上，不竭完美它的，而不是再修他道，凝集其他本源。