第十六章 妖族再谋[第1页/共3页]

计蒙也看出了帝俊在计算得失，便开口劝道：“陛下，有得必有失，羲皇、娲皇虽是重位，但伏羲女娲不热中于权势，仅是虚位罢了，但若能请得此二人，一则我妖族多了两位准圣妙手，二则也可表达陛下招揽之诚意，洪荒散修必会故意动之人。”

但垂垂地他们发明，就算是以下品天赋灵宝斩尸，修为也会直接冲破到准圣中期，斩出的尸者修为不一，但是如果以天赋之物斩尸，就算冲破大罗之境，也只会是准圣初期，并且斩出的尸者修为很差，有的乃至只要太乙金仙之境。

善恶二尸已斩，冥河气力大进，归正离第三次讲道另有好久，他也筹办再闭一下关，稳固一下修为，并且本尊与善恶二尸一起推演法例，效力但是之前三倍，乾坤法例和灵魂法例还逗留在准圣中期的水准呢。

众妖圣一听，群情纷繁，也难怪他们都忘了，前次帝俊只讲到第二点，恰逢天庭出世，以后迁族又是一堆事要忙，谁能想到帝俊当初改良妖族处境另有设法呢。

帝俊点了点头：“没错，我妖族现现在占有天庭数千年之久，疗摄生息，气力与日俱增，更有你计蒙等十大准圣初期的妖圣，现现在朕和太一皆已斩去善尸，气力精进至准圣中期，是时候展开这个打算了。”

没错，获得三尸之道后，帝俊和太一跟冥河一样，一返来便直接闭关，借助前次遗留的立族功德，二人前后将善尸斩出，妖族势大财粗，二人身为妖族皇者，岂会贫乏灵宝。

红莲道人以二十一品业火红莲为本体，防备本就惊人，他与乾坤道人分歧，乾坤图的防备那是将进犯支出图中天下，借乾坤之力将之消磨殆尽，若进犯过强，乾坤天下便会受损，而业火红莲是将进犯防备于外，冥河只将元屠阿鼻交与红莲道人便可。

天庭灵霄宝殿当中，妖族大能齐聚一堂，坐于最上端的二人天然是妖帝帝俊和妖皇东皇太一，此时二人威势比之之前还要强上很多，如果冥河在这，必然会看得出，二人皆已斩尸。

飞廉脾气暴躁，并且不善思虑，这倒是与祖巫回禄有些类似，计蒙一听飞廉之言，顿觉不当，当即出言道：“陛下，臣觉得飞廉之言不当，我妖族方才安宁，气力并未达到能够威慑统统妖族大能与散修的境地，如果如此做的话，恐怕会获咎浩繁妙手。”

并且时不我待，比及鸿钧第三次讲道，分封圣位，再到女娲造人成圣，恐怕也就是几万年的事了，他也需求抓紧时候，起码也要具有在贤人手中自保的气力才行。

但斩尸需求天赋灵宝，再不济也得是天赋之物才行，以天赋之物斩尸，会大大影响斩出的三尸修为，但起码本尊能够冲破准圣之境，很多没天赋灵宝的大罗金仙都挑选以天赋之物斩尸。

飞廉一听计蒙反对本身的话，固然他听着也在理，但还是瞪了计蒙一眼，心有不甘地退回了远处，帝俊听后，也感觉计蒙言之有理，妖族大能中不乏准圣妙手，如果遵循飞廉之言来做，倒是很轻易获咎人。

不过斩尸也并不是一件轻易的事，就比如计蒙等妖族十大圣，他们固然也是准圣初期境地，也具有天赋灵宝，但是善尸倒是迟迟不能斩出，只能说机遇未到。

要晓得准圣初期和准圣中期但是一个很大的差异，步入准圣进阶以后，修为想要晋升但是很难的，并且斩尸之物不但影响斩出的尸的修为，也还影响三尸的修行，如此一比，更显天赋灵宝之宝贵。