第一六九节 后天人族诞生[第2页/共2页]

以是全部洪荒天下中的生灵之气又在无数生命出世的同时，灵气浓度逐步淡薄了下来。

并且现在天庭建立，洪荒天劫愈发的严格起来。

大劫前的人族是由女娲贤人以息壤和三光神水、融会天道三义之人义缔造而出，而天道人义本身就是天、地两义均衡融会而来。

有的重生人族神魂强大、但是精魄不敷，有的重生人类精魄畅旺、却又神魂强大。

这批重生的生灵，却不管是身材精魄还是神灵魂智都比大劫之前的生灵们弱了很多，同时又没有了血脉传承。

也就是说，这些空间神和时候神们的如果不夺舍重生的话，长生的修为境地最高都会在大罗金仙颠峰。

闲谈半晌后，孔宣将本身在大劫当中收起的十位天干、十二位地支的真灵取了出来，这二十二个真灵的本体是帝俊以及太一的功德兼顾，固然在帝俊、太一两人陨落之时能够保持真灵未灭，却因为本尊元神的消逝，这些真灵倒是灵智全无，只留了灵魂下来。

这些生灵在出世的时候便被天道在生命印记当中打上了烙印，都不自发地向着人形形状停止着演变。

扶桑道人点化、开启了灵智的十位天干男人被扶桑定名为空间男神，与扶桑一道主持洪荒天下空间。

人族长老们一边在首阳山这座人族祖地中涵养，一边轮番出外为首阳山四周的重生人族传授保存技术、修行道法。

孔宣当着扶桑和望舒的面，用乾坤鼎炼制了十位男人躯体、十二位女子躯体，将那些真灵打入这些躯体中后，让扶桑和望舒别离点化了这些人。

而长老们也都在大劫当中分歧程度的受过伤，生命本源都分歧程度地受损。

望舒点化、开启了灵智的十二位女子则被望舒定名为时候女神，与望舒一道主持洪荒天下时候。

而洪荒天下因为与浑沌天下分裂独立开来一会，灵气便没法获得弥补。

这些生灵们在修行门路上的困难也就愈发庞大起来。

同时又有无数的生命在洪荒生灵之气的滋养下产生灵智、化为生灵。

洪荒天下当中纷争不起，顿时显得喧闹非常。

以后，孔宣与扶桑、望舒两人到了太阳星中。

长老们的伤势不但没有获得规复，反而还要面对着没有生灵之气停止涵养的地步。

这重生的人族倒是有别与大劫之前的人族。

但是跟着时候的推移、洪荒天下生灵之气浓度的逐步降落，首阳山四周能够供应这些大罗金瑶池地的人族长老们修炼所需的生灵之气垂垂不敷了。

当然绝大部分的生灵因为本体差别过大而没法演变成人形，这些生矫捷构成了洪荒天下全新的种族。

在生老病死的折磨之下，洪荒天下当中的后天人族们根基上都是过着茹毛饮血的糊口，在残暴的保存环境、其他种族的攻击之下艰巨地持续着。

而那些已经生长起来的生命们纷繁被生灵之气激起灵智，成为了洪荒天下的新一批生灵。

而现在洪荒天下当中出世的人族，倒是受出世之地的影响非常大。