第三百八十章 周山[第1页/共2页]

为甚么身为贤人的女娲会那么弱？

因为洪荒也只不过是盘古所斥地的亿万天下之一罢了。

这就是神话当中对于不周山的传说，而达到了现在境地的叶雏天然对于也有所了解，在洪荒当中的确有一座‘不周山’，并且是盘古脊柱所化，为的就是顶天登时，不失六合重合。

不错，叶雏看的是周山，但是他面前的倒是不周山。

但是反过来讲明，只要周山不毁，那就算洪荒等亿万天下全数毁灭，还是没有任何题目，大不了就是再次斥地就是了，实在这也是圣报酬甚么不死不灭的启事地点，因为贤人依托的不是天道，而是这周山。

当然了，如果得以脱劫，不周山天然就会演变成周山。

女娲炼五色石补天，以鳌足补周山。

因为女娲只是成为了洪荒的贤人，而不是盘古所斥地诸天万界的贤人，因为女娲只是在洪荒天下证道，而不是在诸天万界证道。

而在神话当中也有别的一个说法。

就比如不周山，它的结局已经在构成的那一刻就已经必定了，如果没有天大的机遇，那断裂就是必定的。

“没有想到竟然会是这么一会事！！！”叶雏接管到了面前周山的信息，不由暴露了赞叹之色，内心的各种迷惑全都解开了。

这个奥秘的不周山在甚么处所，明天的人不晓得。是以，统统的山都成了不周山，人对地盘产生了泛畏敬。在乡村，有一词名为：动土。

后，巫族强大，以万灵为食，为求自保，万灵聚而成族，定名为妖，此即为妖族。

巫妖大战，两败俱伤，人族方兴。

《准南子?天文训》中有记录曰：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星斗移焉，地不满东南，故水潦灰尘归焉。”这句话的意义有两种能够，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。

相传不周山是人界独一能够达到天界的途径，只可惜不周山长年酷寒，长年飘雪，不凡夫俗子所能徒步达到。

当时妖族浩繁，有强者东皇，号太一，亦有天帝，好帝俊等，欲取巫族而代之。

不错！

其实在洪荒当中，各种仙山、福地都是如此，在构成的时候就已经天下付与了其名字，如果没有太大的机遇，底子就不成能超脱出去。

能够说现在的女娲的确是贤人，只不过是亿万分之一的贤人，他想要成圣另有很冗长的一段路程要走。

话说盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星斗，浊气沉而为地水火风。

这个首要的东西固然不周，但另有大用处：顶着老天爷。一但撞翻，题目就大了。

在《山海经?西山经》内里有记录曰：“又西北百七十里曰不周之山。”

传言曾有常报酬见神仙一面而单身上山，但却未曾见其返乡。

以是此山名并非共工氏触以后才得名的，而是它本身就有些题目，以是才有不周山之名。

动土，是有着极严格的讲究。甚么时候动、甚么季候动、甚么年份动，都有严格要求。乡村里每要动土，总要就教阴阳风水先生。一但动错了，就不得了，最首要的表示是腰、腿疼。

就是周山，而并不是不周山！

所谓的不周山当中的不，表否定；周，全面，完整；山，高与地平面的天然隆起。以是不周山，就是不完整的山。这山一驰名字，就不完整。在神话当中共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。