第一百一十三章 娲皇天宫 人族三祖[第1页/共3页]

最后一名女子见时有族人在夏季受冻而死，心中不忍，便向先师就教。孔宣奉告她要留意察看植物，女子察看不久便得出了答案，野兽多有厚厚的外相，鸟类也有羽毛。心想如果人族也有一层外相便可保暖御寒，又能制止小虫叮咬，不是能减少族人灭亡吗？

三人对人族生长有大进献，尊称为人族三祖。人族共选一才气出众又有威望的人担负族长，三人则居住于人族圣殿，六件圣器也日日受人族供奉。

“拜见娘娘。”一道声音打断了女娲的思路，“恭贺娘娘证得混元道果，成绩无上贤人。”

本身是人族圣母，也是妖族贤人，手心手背都是肉，一时没了主张。正此时，女娲获得道家传音，让她前去浑沌斥隧道场，无端不得参与洪荒之事。道家传音，天然不敢怠慢，可刚出世的人族该如何办，他们但是一点保存才气都没有啊！

迁徙用时五千余年，终究在洪荒东部定居下来。优胜略汰乃天然法例，一起上的艰苦困苦，令人族数量大减。有丧生野兽之口的；有死于毒虫香花的；也有因温饱题目而死的，已不敷三万人，但存活下来的都是精英。

几经实际，失利总结，终究以兽骨磨针，以麻草搓线，将兽皮与树叶制成了衣服。顿时天降功德，成绩大罗金仙道果，骨针与麻线也成为功德圣器。孔宣赐其名――缁衣氏。

“贤人期间就要到临了吗？”这是不晓得活了多少万年的老怪物在喃喃自语。

现在女娲成圣，对妖族头号人物帝俊的威胁可不小，这就触及到妖族中的派系题目了。而以贤人之能对于巫族天然是不消破钞太多的力量，若能说动女娲脱手，打败巫族指日可待，妖族自能称霸六合，号令群雄。

却说孔宣带领人族迁徙，一起上碰到很多题目，用饭，穿衣，抵抗野兽等等等等。如果是修士，自有孔宣处理，但这些题目孔宣却只能指导而不能插手。父亲警告过本身，人族要自主自强，不能只依托法力高强的修士，而应当靠本身的聪明。

又一人见鸟雀于树上筑巢，又想到人族居于山洞当中，山洞潮湿，时有族人是以而死于病害。便有了像鸟雀一样筑巢的设法，向先师就教，得其指导。又不竭实验，先建立屋，再建茅舍，终究造出了给人族遮风挡雨的屋子。

女娲与世人入内，至娲皇宫，女娲坐于长官，开端讲道。世人听得出神。毕竟是贤人所贯穿的玄奥法例，对他们但是有很高文用的。女娲所讲的天然是造化大道，三百年后，女娲停止讲道，世人收成不一。得益最多的当属冥河，死之极其生，血代表殛毙的同时亦储藏着无穷朝气。

昆仑山玉虚宫中元始面色相称丢脸，他本来一向觉得第一个成圣的应当是大师兄，第二便是本身。不想女娲竟然先本身一步成圣，面上无光。不过女娲已经成圣了，不能不去庆祝。

男人向先师就教，得其指导，几经失利实际，终究创出了钻木取火的体例，大大改良了人族的糊口程度。顿时天降功德，成绩大罗金仙道果，取火用的钻子和木桩也成为功德圣器。孔宣赐其名――燧人氏。

帝俊商谈一番后拜别，女娲则劝哥哥莫要再插手妖族之事，言有大凶恶。伏羲是重情重义的男人，执意不肯，说即便女娲成绩贤人，在推演一道上也不见得能比过本身，大凶恶中自有大机遇。见伏羲如此，女娲便让他在娲皇宫中修炼，也好进步修为。