第三百七十六章 问鼎中原 胎中之迷[第1页/共3页]

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在与晋国争霸过称当中。熊侣雄师直抵洛邑，观兵于周疆，惶恐不安的周定王派周大夫天孙满慰劳之。熊侣野心勃勃，见之即问：“周天子九鼎之大小轻重焉？”

?孔宁与仪行父流亡楚国，挑衅是非，楚庄王借机伐陈，陈国大臣害怕，乃车裂夏徵舒，献夏姬与楚王。楚王见夏姬即为其美艳所迷，欲纳其为妃，却有楚国大夫屈巫以不详为名劝止，遂赐赉楚国贵族连尹襄老。未满一年，襄老便战死疆场，其子黑要连父亲尸体都不顾，堂而皇之地娶夏姬为妻。

就像秦国因为蛮横而被中原诸国架空一样，楚国不尊周礼而称王，也被架空在中原以外。但楚国芈姓熊氏王子侣的呈现却窜改了这一局面，初登王位，三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞。一飞冲天励精图治。熊侣安定内哄，又兼并庸国以后，北图中原，与西抑秦东制齐的晋国展开争霸之战。

以老子贤人境地，点破胎中之迷题目不大，但对于经历平心娘娘的六道循环，有没有甚么安然隐患却不敢包管，以是挑选了借体托生。

就在晋悼公初登晋侯之位之际，天庭离恨天兜率宫当中，太上老君却罕见地没有在炼丹，而是在推演天机。有为清净之意愈发美满，太上忘情道韵满盈，指诀连掐，洞悉天数窜改。蓦地，太上老君微眯的眼眸展开，此中有太极道印流转，喃喃道：“倒是吾之机遇，合该在这尘凡中走一遭。”

天孙满辩道：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于高低，以承天休。桀有昬德。鼎迁于商；商纣残暴，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

熊侣心知机会未至，遂不再强求。持续挥师北上伐郑，但此次介入中原却也让一众诸侯害怕不已。后熊侣大败晋国，率众军饮马黄河，雄图大展。围宋联齐制晋，实现祖辈夙愿。而这熊侣恰是楚庄王，并国二十有六，称霸中原，威名远扬，为春秋五霸之一。

秦穆公以后，秦国数代担当者平平无高文为，终春秋之世，秦国在此次大争之世中再无上佳表示。而晋国却自晋文公初创霸业以来，一向都是诸侯之首，有晋襄公接霸，到晋景公时才为楚庄王所败，落空霸主职位。

一时之间，又有诸多大神通者投身人间界，蜀地有贤苌弘，知天文地理，精星象乐律，以方术事周王。齐国有贤晏婴，博闻强记，通于古今，虚怀若谷，能言善辩；晋国有贤师旷，生而无目，博学多才，尤精音乐，创古之太极。

屈巫久慕夏姬美艳，与其幽会，厥后更是不顾全部家属，两人私奔而逃，投奔去了晋国。而这夏姬恰是血海修罗族人，投身人间界，为寻证道之机，三次成为王后、前后七次嫁给他报酬夫人，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。夏姬以美艳搅动风云，改换时势，却也博得春秋四大美女、五大艳后之一的名声。

后晋国又有姬周，幼而聪睿，少年即入主晋国，登晋侯之位，举贤任能，严军纪而恤民力，治律历而施礼法，举国大治。姬周励精图治，挟天子而令诸侯，和蛮夷以征四方，惠及中原，国势鼎盛，军治万乘，九合诸侯，将晋国霸业推至顶峰。而这姬周恰是晋悼公，矫天子之命，僭天子之尊，复兴晋国，复霸中原。