第三百二十四章 猛士文化 无物不刷[第2页/共3页]

“金刚伏魔印！”……

……现在本身也是至圣境地，若能有此豪举，越级应战，方不负父母威名，必能传为嘉话。并且也能养出无敌信心，对本身极尽升华有无尽的好处，大道可期啊！孔宣按捺下心中冲动，持续调和阴阳，垂垂心如止水，古井无波。

“一叶一菩提！”一棵金黄宝树闪现，恰是准提本体菩提树，高有千丈，质若琉璃。每片树叶之上都有一尊比丘、罗汉、尊者、菩萨、佛陀，捏佛印、施佛礼、诵佛经，有降妖伏魔之伟力。

“百鸟朝凤！”孔宣无上战技迭出，五行浩然枪聚纳六合灵气，一枪刺出，但见一只五彩凤凰啼鸣，百鸟相随，浩大冲向准提，不知毁灭多少弓足。

所谓是非只为多开口，对骂间，两人皆是心头火起，大怒不已。龙须虎手中凝集出磨盘大的石头，接连砸向邬文明。但见邬文明排扒木急舞，将巨石打得粉碎。一扒打下，空中开裂。其钉入土三四尺，力能排山果非虚言。

孔宣见七彩异光，顿知是贤人脱手，周身战意冲霄，心有害怕，直接向贤人邀战。周营这边，但见准提作歌而出：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神千万慈。空寂天然随窜改，真如赋性任为之。与天同寿寂静体，历劫明心大.法师。”

孔宣再祭浩然正气珠，浩然长河囊括，书声琅琅，竟一时将准提周身佛音梵唱压抑下去。准提亦使加持神杵，一杵砸入浩然长河当中，也不知是长河在洗磨神杵，还是神杵在搅动长河。

孔宣一心求战，只道：“想渡我入西方，战过再说。”言罢便纵身飞向九天之上，准提迈步相随，足下自生弓足。

……神通频出，极招对撼，四周空间早已化作一片虚无，二人皆立品空间碎裂乱流当中，灵宝护身无碍。孔宣越战越勇，垂垂枪出不见诸般异象，只要一股一往无前的气势，却令青莲宝色旗摇摆震惊不止。

这邬文明如何来此？倒是因为帝辛纳飞廉之策，贴榜招贤，招来这等猛士，差至金鸡岭来听用。这邬文明也是克日才至，孔宣初见之时也觉惊奇，明显是纯粹的人族血脉，不知为何生得这般高大，真是奇哉怪哉。

龙须虎一阵猛攻以后，终是后力不继。守势一缓，却见邬文明俄然发力。排扒木急攻而来。好似老农锄地普通朴实无华，却最得天然真意，有化腐朽为奇异的才气。龙须虎避之不及，竟被钉死在排扒木上，双目犹睁，似是痛恨，似是不甘。

战过数回，又见准提七宝妙树一刷，七彩异光横扫，竟将孔宣手中长刀收去。孔宣的天赋神通五色神光，五行以内无物不刷，向来刷物收人一拿一个准。但准提的七宝妙树也有异曲同工之妙，目前反被刷去手中长刀。

孔宣手提长刀，面见贤人而不拜，盖因正在堆集战意气势，若恭敬施礼，则低人一筹，于战倒霉。又听准提说道：“孔宣，你与贫道西方有缘，今特来邀你共享西方极乐天下，演讲三乘大.法，练就琉璃无垢之身、金刚不坏之体，得成正果，岂不美哉！”

孔宣失刀，却面不改色，五行浩然枪在手，气势越见凌厉，战意无匹，枪枪冷傲，好似梨花暴雨，又如惊涛拍岸。准提七宝妙树再刷，却见孔宣五色神光亦出，一样的无物不刷，只是一为证道圣器，一为天赋神通，一时对峙不下。彩光映照六合，梦幻诱人，美得不实在，美得令人堵塞。