第二百一十四章 青丘涂山 冥泠柘木[第2页/共3页]

大禹治水乃是天定，大禹既出，天数则变，一众大神通者有感，各有反应。

禹又向身边的黑袍老者一拜，说道：“敢问老丈姓名？”

天狐一族极具灵性，近乎本能得感到出大禹前程不成限量，以狐族的夺目，当然也乐意结个善缘。热忱接待，歌舞不断。天狐一族以尾巴决定潜力和气力，从洪荒六合斥地至今，只要媚心生而九尾，青丘娘娘生而八尾，余者就是七尾、六尾。

十年以后，大禹已是天巫顶峰境地，《九转玄功》第五重，可谓资质纵横。鲧施秘术，舍天生全，又有巫咸以巫文互助，禹的巫族血脉相称浓烈，堪比大巫，但能有此成绩亦是初创古迹。

青丘娘娘带领狐族摆脱了做鼎炉的运气，日趋强大，而媚心则因族人无知而离开青丘入了北冥清闲岛。千年之前，天狐一族出世一女。生而八尾，被狐族寄予厚望，视作狐族强大的但愿。直接以天狐一族的姓氏取名，称为涂山氏。

“吾乃巫族长老巫咸，奉巫祖之命前来教诲与你，以完治水大业，登人主之位。”二人居羽山十年，大禹以师礼待巫咸，巫咸经心尽力地教诲大禹，天文地理、医卜星象、修行至理、洪荒异闻，无所不包。

分开青丘山脉的大禹日夜兼程，终究来到了人族共主地点的蒲板城，在虞舜居住的宫殿以外作歌以自荐。正在议政大厅当中与群臣商讨水患之事的虞舜忽闻有歌声传来，大喜，传令请宫外贤达进殿一叙。

不过狐族并不是甚么好战的种族，不会不分青红皂白得将大禹擒拿殛毙，反而请他到族中做客。大禹也曾听过巫咸将一些狐族的事情，晓得狐族不算小族。潜伏气力强大，猎奇加上美意聘请。遂没有回绝。

上回说到黑袍人画在鲧身上的巫文放出奇特光芒……

当然，另有一方权势第绝对不能错过的，那便是号称万仙来朝的截教，大禹三次拜访无当圣母，得其助力。大禹又前去人族圣殿，面见人族三祖，与圣殿修士相处月余，折其心，得世人拥戴。已经做好筹办的大禹率众前去黄河水域，与龙宫权势汇合，敖云太子亲身欢迎，宾主尽欢。

三天后，议政大厅当中，虞舜册封大禹为治水大臣，总领治水事件。但大禹却没有第一时候奔赴治水火线，而是在蒲坂城中拜访人族各方权势，如伏羲后嗣的风氏、神农后嗣的姜氏、轩辕后嗣的姬氏。

神桑自名冥泠，抖擞直追，修行一日千里，很快便追上了袁战、疾影等人，并且根本安定。天残心中再无惭愧，一样境地冲破晋升，又与冥泠结缘，十数元会相伴，结为伉俪道侣，让人好生恋慕。

……蓦地光芒大盛，从中跳出一小男孩。男孩沐浴神光，瞬息变大，转眼便长成青年模样，面庞刚毅俊朗。黑袍人袖袍一挥，一件兽袍遮住青年赤.裸的身材，而鲧的尸身则化作一条玄鱼向北游走。

北冥清闲岛，六合宫中，清闲端坐云床，台阶之下站着五人，神采恭敬。别离是火眼水猿――袁战、幽焰天马――疾影、幻风神鸟――幻风、九变冰蚕――天残、冥泠柘木――冥泠。五人皆是大罗金瑶池地，除了冥泠，其他四人皆是清闲第一次讲道便来听道的洪荒异种。