第二百三十四章 山海天命 立国武祖[第2页/共3页]

姒启看过《长生功》以后，说道：“虽不及修仙奥妙，不及巫族武技能力绝伦，却能盈气血，强体格，延寿摄生，可奠人族万世之基。”随后便在人族大力推行《长生功》，由彭祖全权卖力此事。

厥后昊天因玉京神山之事获咎龙族，被逼无法，转世历劫，天庭事件便由瑶池代为办理，诸多天庭官员也便涣散起来。那陈抟因修炼功法之故，常常一睡千年，素有睡仙之称，昊天在时还好，现在瑶池独立支撑天庭，陈抟更加肆无顾忌，常常偷懒睡觉。

圣殿《人族大事纪》中有载：“……至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随便动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。故而郑卫之音，不敷以伐性；靡曼之姿，不敷以损肝。”

彭祖流落人间多年以后，入夏朝做了士大夫。姒启由父亲大禹教诲，修炼的也是巫族正宗的《九转玄功》，并且修为还不低，很快便发明了彭祖的实在身份。不过姒启但是有大魄力的雄主，不过一个天庭官员罢了，有甚么不敢用的。

北冥清闲岛中，清闲立于风雪亭中，猿臂轻搂若水，目光悠远，似是望穿时候长河，呢喃道：“人族要变天了。”若水听到逍郎的轻语，却并未理睬，螓首微转，靠在清闲怀中，换了个更舒畅的姿式。

跟着功德金光的注入，九州鼎也被通体染成金色，成为后天功德灵宝，半晌后又规复成青黑之色，更加恢弘大气。九州鼎既然已经成为‘天命’地点，代替了崆峒印的感化。本来作为历任人主交代信物的崆峒印便被大禹送到了人族圣殿供奉起来。

大禹站于高台之上宣读祭文毕，人族气运加身，万民信奉会聚，天降大功德，吉祥之气满盈，各种异象闪现。功德金光一分为二，一道落于大禹身上，一道注入九州鼎当中。大禹早已是大罗金仙美满境地，功德入体之下，顿时成绩准圣境地，证得最后一名五帝果位。

此书以大禹治水之时周行宇内的见闻为主，连络无数人族巫师多年传承，又取材巫族文籍记录，名曰《山海经》。共分为《五藏山经》五卷、《外洋经》四卷、《海内经》四卷、《大荒经》五卷，总计一十八卷。

不过这部奇书并没有在人族中遍及传播，只要人族圣殿修士与人族顶尖巫师才晓得此书。一向到春秋战国期间，这本书才传播出去，被士族遍及晓得，当然此是后话，临时不提。

姒启得众诸侯尽忠，遂与九鼎之下即天子之位，继而举兵伐益。固然也有一些诸侯支撑益，但在有巫族及浩繁大氏族支撑的姒启面前并没有甚么用，很快便为益殉葬了。启杀益夺权后便停止了昌大的庆典，立国为夏，大封群臣，追封大禹为夏国第一任帝王，公布了新的政治轨制。

姒启重用彭祖，并传他巫族千锤百炼的武技，彭祖也佩服于姒启的魄力德行，一心为夏朝人族效命。彭祖见人族身材孱羸，修仙又需求灵根仙缘，绝大多数人还是寿不过百年，遂决计窜改这一近况。奉告姒启，姒启闻之，大力支撑。