第201回 墨家之学[第2页/共2页]

子罕现现在的身份，不但是玄学院的院长，也是祭酒，即学宫之长，这祭酒一词，乃是飞扬仿照后代当中对于稷放学宫的记录，这才初创出来的，不过分歧的是，本来的稷放学宫祭酒一职是要轮番的，谁有本领谁上，但是现现在，飞扬决定将此职位紧紧把持在玄家手里，哪怕今后子罕不坐了，那也要让其他的玄家弟子来坐。

“听闻墨产业中初创了一个构造，成员都自称墨者，鄙人对其但是猎奇的很，不知这是如何一个存在”。

飞扬在说这话的时候，顿时就是一愣，因为传说当中的百家争鸣不就是如许吗？提出本身的学说，然后抨击对方的学说，现现在的飞扬，就是拿玄家来跟墨家狰狞。

飞扬不由对着墨翟心生佩服之情，那阴阳家家主老早就规复了宿世影象，可现现在阴阳家还是不温不火，而墨家却已经天下闻名，成为四大显学之一，这就是差异啊！

飞扬一听这话，神采这才都雅了很多，随后便问道，“不知你墨家是何学说”。

“先贤谈笑了，我墨家真正存眷的，乃是底层的老百姓，是以只如果情愿推许我墨家的，我墨家都愿将其接收，只不过要遵循我严格的规律，穿短衣草鞋，插手劳动，以刻苦为高贵，如果谁违背了这些原则，轻则辞退，重则正法，我乃是他们的魁首，被他们尊为‘巨擘’，而他们则称为‘墨者’”。

一听墨翟不反对本身的玄家，飞扬非常对劲地点了点头，只要不反对玄家就行了，至于他们要跟儒家如何斗。那可就不是飞扬所能管的了。

“先贤之著作，长辈天然是见过，对于此书，长辈也是非常的推许，然后，我的‘节葬’主张，却跟先贤的学说并不抵触，正如先贤书中所说。必须为死者挑选一个合适的阴宅，这点长辈非常附和，长辈反对的，仅仅只是儒家提出的一系列葬礼上的繁文缛节，形成了浪费华侈。

“我墨家有十大主张，那边是‘兼爱’、‘非攻’、‘尚贤’、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非乐’、‘非命’、‘节用’、‘节葬’，以‘兼爱’为核心，以‘节用’、‘尚贤’为支点，国度的环境分歧，当用分歧的政策，国度昏乱就选用‘尚贤’、‘尚同’，国度贫弱，就选用‘节用’‘节葬’”。

飞扬一听这话，顿时就是眉头一皱，他这稷放学宫但是小庙，可容不下这么大一尊大佛，他数千人出去，食宿都成了题目。