第九十二章 常乐我净[第2页/共2页]

王宏伟委曲道：“那但是我哥传授的泡妞真经，不信你们也尝尝，很管用的，明丽就是这么跟了我的啊！老迈你别总敲我脑袋，让你这么隔三差五敲来敲去，都把兄弟我敲傻了！”

苏真运足目力察看大殿深处的恍惚暗影，发明那竟是一株庞大非常的菩提树！此物闻名遐迩，世俗各处都有它的影象图片，想认错都难。当下心中不免惊奇，神殿既是遵循佛祖入灭时的景象安插的，有了四周的娑罗双树，再从中间种上菩提树又是如何个意义？

佛门有三种树为世人所熟知。

“是娑罗双树，佛门具成心味意义的神物。”

三是佛祖入灭处的树，名为“娑罗”。

此方六合或许很早之前就在产生窜改，灵气日渐淡薄，越来越分歧适修炼，乃至神通失传，大道不显，这些和尚很能够是筹算借助阿赖耶识超脱界内，去往界外的极乐净土。

苏至心想大乘之道哪会等闲被人参透，只不过他本身正在这条门路上摸索前行，感到要比旁人多些罢了。

“你们不感觉那些树怪怪的？”苏真转动探灯，照向来时的方向。

张晋昌深觉得然地点了点头，王宏伟眼睛一瞪，怒斥道：“如何的老幺，你想造反呢？”

张晋昌奇道：“如何会有人在这里种树？全都枯死了呢。”

陈子健端起望远镜看向间隔较近的右边方，说道：“那边也有两株，这座大殿应当是遵循佛祖涅槃的景象安插的。传说佛祖入灭的时候，东南西北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，别离代表涅槃与世相，八树共称‘四枯四荣’。

佛祖在在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为佛祖挡风遮雨，庇护他放心修道，故而菩提树也被视为佛门最早的护法神。

这两种神树对于佛门弟子而言都有着不凡的内涵，既是禅喻，又是心念，还是一种表示。

联络前事，陈子健望着殿中成千上万的僧侣，阐发道：“这些僧侣生前多数都是大法师，来此应当是想求证阿赖耶识，以求超脱的，至于最后为何会弄成这模样就不得而知了。”

苏至心中一动，想到了一种能够。

“你个焚琴煮鹤的玩意！”陈子健忍无可忍，他感觉本身总有一天要被或人气出内伤。

再大的凶恶都不能反对他的求道之心和生长之路，他必然要出来探个究竟。

佛祖在这八树之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，是一种大彻大悟，超然显圣的境地。”