第五十九章 那个小子吃的连汤都不剩啊[第4页/共5页]

贵爵将相，宁有种乎！时也、命也。

所谓的目前环境，就是指现在六极次序只是覆盖取炎国八郡，海云岛的“六七镇地虎”红包阵是阐扬核心感化的。是以，占有岛上各一半的红宋与锦衣，就是使君们最好挑选工具，再加上两个家属有明白的阵营偏向，那相同起来就更加便利了。

固然背后站着魏贤这尊主君，佑伽奄巴却也不敢对渤海锦衣当家人“卫惧乌”无礼的，再说佑伽奄巴跟从魏贤时候虽短，却也从勿虚、文桑子那边晓得主君的“老要浮滑少要稳，吃喝玩乐在当世”的座右铭。

魏贤固然不惧渤海锦衣，却也没有挑衅，他登岛上是走到左边属于岭南红宋的处所，渤海锦衣在分界处及岛沿都是布了明暗岗的。双主互防的意义并不较着，已经达成了和谈，又都是红包家属，信誉还是有的，首要就是防魏贤如许的外人。

岭南红宋一向是仙极，渤海锦衣则是巫极，至于他们的祖宗为甚么要如此挑选，魏贤天然是不晓得的。而在面积不算大的“海云岛”上，以“镇地虎”为分边界，左边是仙极“仙临阵”，右边是巫极“唤巫阵”。

六极八部里的“气部”就是“气运、命格”，下辖司里有个叫“注生贵贱司”，此司浅显的说就是“有多大的头戴多大的帽子”，命贵位职位显赫，命贱则劳苦驰驱。

佑伽奄巴也只吃过“四分之一宴”，魏贤大乐，另有四分之一宴的？佑伽奄巴就笑着说，渤海锦衣卫把“全锦宴”分为全宴、半宴、四分宴。7阶品修拜访的话，只能享用四分宴，8阶则是半宴，9阶就是全宴了。

海云岛在魏贤眼中已然是被浓烈的“红气”覆盖，红气勾画出“神、魔、巫、妖、仙、佛”六个方块红字，分立于六角位置，从而构成六极。由岩石构成栩栩如生的镇地虎，做扑腾之状，虎目凝睇着“空中”，但这空中实际上就是阵心。

不过要保持“仙临阵”与“唤巫阵”，在本钱上也是极其昂扬的，错非是两个秘闻深厚的红包家属，小门小户是没法撑起来的，也就没法比及好处的来临。

以是，常怀莹说“神仙也帮不了我吗？”这话是精确的，神仙不但帮不了她，神仙还是坑她的幕后凶手。

魏贤天然也不在乎这些，他是无需经历“品修、职修”两个阶段的，有幸跃升“真位面红包”的话，他就直接跨入“极修”的行列。当然，到了这个阶段，就没法保持中立或六极面面俱到，必须挑选一个主极停止修炼。

魏贤问了一下呼城高速公路上的事，不出他所料，确切是仙极瘟部与巫极瘟部各自联络了红宋与锦衣，让他们起坛作法影响了常怀莹。如果往深层摸索的话，就会发明常怀莹是个“多劫之人”，也就是六极次序开端算陈帐了。

就算身具“王命之气”若时命不佳，也不过是一介农夫，以是，贩子山野间也遗落着很多的高规格命气之人。篡夺这些人的命气，再移植到别人身上，被夺者茫然无知，移植者平步青云，时也，命也。

不过，佑伽奄巴在修为下跌后就辞掉了“汗王”封号，然后就闭关不出，悠长不出面，很多人也就不记得佑伽奄巴了，也只要卫惧乌等差未几春秋的，还记得这位曾经很牛逼的少数民族老头。