第三十四章 测字算命身后事样样精通[第4页/共5页]

象岭南红宋如许的家属，全部位面实在是很多的，单是炎国海内就有六七个。但谁的钱都不是大风刮来的，不成能因为魏贤是当代赤帝，就献钱送妞捐家属，他们或许会凑趣魏贤，但绝逼不会做没有任何回报的买卖。

“张先生吗？”

“难怪要全位面收主子，红包就没有安宁一地的时候，需求东奔西走，那各地都有主子的话，糊口起居方面就便当很多”。

如果是文桑子的话，他具有4阶品信感到，会先按照家传的经历停止猜测，这类猜测还是有四成的可靠性，然后就是靠品信去感到。

总金额里的张胜利灵魂是“预定”，不会顿时被收走，预定后，张胜利身后就归神祀职群里的“鬼域神君”。是以，鬼域神君就会推演张胜利的身后事，然后以魏贤为红包来临“意念”，这意念被张胜利获得后，张胜利就会获得一些片段或声音。

红包结束时候：00：04：55。

受庙内光芒的影响，张钊并没有一进庙就看到魏贤，闻声后还吓了一跳，而他确切是姓张，天然应了一声后顺势坐到了桌前，然后又吓了一跳。不是因为面前坐的人年青，而是年青人一开口就是“你是否要问身后事？”

“莫非眷与谴不是字块？”魏贤当然晓得夫子字壁上的眷与谴没感化，眷与谴是出自“雍”，是最早的位面次序框架。

“那不必然，扶桑原窟博物馆里确切有仙佛的壁画，但并不是人类模样，也不是植物或植物，更象是成片修建构成的独立地区，以是，六极固然带有六的数，不必然就是六个。”

魏贤倒是有些不测，吐真符时效耗尽后，除了当事人不记得外，对身材并没有甚么样的伤害。照理说，陈晓苒没有“品信”，就算有“品信”，魏贤用的是“道具”不需求发红包，品信也抵挡不住，以是，陈晓苒应当不会产生这类“此人对我做过甚么”的感受。

当前为：指定。

“原窟发明于1821年，二次天下大战时遭到扶桑国的粉碎，我去过扶桑原窟博物馆，并没有看到你所说的眷与谴两个字块。”

如果文桑子来的话，张胜利就不成能获得如此清楚明白的“意念”，他获得的只是文桑子阐发与猜测后的结论，偏差率还是相称高的。是以，获得呈现在脑中的“意念”时，老张先生就晓得面前这个年青人真的是大文师了。

夫子字壁的这段笔墨里固然也有记录着“眷与谴”，但需求重视的是，它中间一段里写着“大道生万象，万象通四极”，这里只要四极还缺了两极。

张钊的出声将魏贤从资猜中拉返来，魏贤摆了摆手，喊了一声“韩兴”，韩兴就屁颠屁颠跑出来，有规矩的请张钊起家，但并没有将他赶出夫子庙。

魏贤揣摩着本身是不是去一趟扶桑国，方传授固然牛逼但毕竟不是红包圈里的人，没法跳出框框窜改思路。不过，方传授确切知识赅博，魏贤清算出来的一些前任红包的质料，都能从方传授这里获得一些答案。

间隔红包结束时候：00：04：59。

“你是说仙佛就是六极？”

一个职司群并没有规定只能镶嵌一个分支红包，因为统统停业都需求红包才气运转，在职群里镶嵌越多的红包，职群事情效力就越高。魏贤在四个职司内各镶嵌3个红包，25去掉12，再加上杨诚坤等人的4，现在魏贤身上除原红包外，就只要4个分支红包。