第三十四章 测字算命身后事样样精通[第1页/共5页]

看看时候，预定的老干系户就要来了，魏贤换上全新的文袍就坐到了前庙的左边长桌后，韩兴将去把夫子庙的门翻开，然后跑到后厢忙活午餐去了。过了十来分钟，一个穿戴一样文袍的中年人走出去，因为文桑子没有描述访客的模样，魏贤也不晓得这个究竟是不是老干系户，但他晓得干系户的名字。

固然相处于四个职群中，但231个红包残魂卖力的职能都是不异的，比如誓神，他也可以是誓巫，誓妖，誓魔。六极次序的职能很多都是堆叠的，如何辨别各自职能的阐扬呢？神泽、巫祭、妖召、魔市、仙眷、佛谴就是辨别的体例。

分开“德南古院”，韩兴开着文桑子留下来的车，载着魏贤去了夫子庙，文桑子是夫子庙的庙主，除了“夫子字壁”被国度收走外，其他的都是文桑子的财产。

如果此时再回到德州市的夫子庙，则就能发明本来失窃的祭、召、市、泽四个字块已然焕新。与神祀职群一样，其他三个职群都是宫殿连片，群人数为231，每个红包残魂都卖力某个职能。

间隔红包结束时候：00：04：59。

“莫非眷与谴不是字块？”魏贤当然晓得夫子字壁上的眷与谴没感化，眷与谴是出自“雍”，是最早的位面次序框架。

张钊倒也没有胶葛，他是出来旅游散心的，保持表情镇静是很首要的，只是他也没有拜别，他猜想应当有另一个“张先生”前来问身后事的，以是，他呆在庙里想看一看。

魏贤见过元始红包，而网上原窟的图片与元始红包很有附近之处，“雍”是从元始红包豆割出来的第一代红包。是以，魏贤有来由思疑这个“原窟”就是位面出世时的陈迹，至于位面是如何出世的，魏贤实在也不晓得，他只能靠脑补。

红包个数：1。

另一个张先生是在半个小时后达到，身边跟着两其中青，看模样一个是儿子是一个是孙子。老张先生已经接到文桑子的电话，晓得替文桑子的也是一个文师，文桑子本身也是年青人，老张先生信得过，见到魏贤的年青后也不料外与顺从。

当前为：指定。

起首要晓得问身后事之人是甚么体例的“葬礼”，才气晓得属于哪个“职司”收。葬礼不是指土葬或火化之类的，而是指典礼。如果是火化后，将骨灰盒埋到坟场里，并举起祭奠，那就归“妖脉司职”。

目标：神祀司职群（本群人数231）。

“你是说仙佛就是六极？”

而红包质料库的最早记录就是从“夫子”开端的，关于“雍”的质料是几近于无的，只是寥寥几句。是以，魏贤上彀搜刮了一下“位面发源”的质料，找得眼睛都红了，才挖出一条信息――原窟。

“喜怒哀乐爱恶欲”七信构成的五光十色覆盖着全部位面，看似庞杂无度实则井然有序，四道凡人看不见的光柱将这些“品信”有次序的保持着。

文桑子被派出去查找“眷与谴”的下落，宋书玉则需求打理“红宝基金”，也就是岭南红宋给的5亿。待这笔款项落实后，宋书玉就需求做出投资策划，投资策划主如果按照魏贤目前所能供应的红宝、极物来制定的。

品信修炼出来对超凡事件的灵敏感到，再共同夫子庙祖祖辈辈堆集下来的经历，夫子庙的“灵验”也是远近闻名的。不过，夫子庙本身的职责是跟随“赤帝”，风水问卦只是副业，创收得来财帛用来保持夫子庙的补葺，以及四周寻访当代赤帝的用度。