第02章 紫族与印加帝国的关系[第1页/共4页]

按照考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳开东西，其冶炼锻造技术相称精美。印加人也有发财的农业灌溉体系，连绵的驿道等。考古学家多数以为印加人的修建技术、医学、织布和染色技能相称发财。

印加本来只是一个位于库斯科的小国，首要的国土扩大到15世纪才开端，图帕克·印卡·尤潘基将印加帝国的版图扩大到哥伦比亚的帕斯托，以及阿根廷的图库曼和智利的毛雷河边。但是他的后嗣因争夺皇位引发了很多内战，导至印加帝国政治不安，恰是因为这连续串的内患让厥后的西班牙殖民者有教唆诽谤的机遇。

乌尔顿表示，这一发明有助于了解那些绳索中所包含的笔墨信息。乌尔顿先前的研讨还发明，在陵墓中发明的奇谱还用作日历。有730根绳索吊在24个位置上，表示两年中的月份和日子。

他们以为既然分歧的奇谱表示从分歧地区汇集到的数据，那么，一个单一的绳结位于其他结之上便能够是一个单词，表示的是这个处所本身或财务数据。此中，一种绳结的组合形式能够表示印加的宫殿地点地就是普鲁楚柯城，这很能够是从印加的奇谱上认出的第一个笔墨。

在安第斯文明中，纺织品从牢固式样的包和束腰外套，到弹弓投掷的炮弹以及吊桥，都是“人们交换各种信息和制造东西”的体例。

中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有近似羽蛇神的神祇：创世神--维拉科查）。而玛雅人和阿兹特克人都有大范围活人献祭的宗教典礼，印加人倒没有，印加人会把本身贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。

1974年，哥伦比亚当局担忧湖中宝藏落入别人之手，出动军队来庇护这个黄金湖，今后再也无人能够靠近这批宝藏。因而，奥秘的黄金湖便成为一个没法揭开的答案。

奇谱是一种与众分歧的三维立体的誊写体系，记录着5500千米帝国的信息。科学家为每一块“奇谱”都建立了呼应的数据库，详细记录了它们的各种环境：绳索的大小、长度与色彩，垂挂的穗的数量，绳结数量，每股绳的扭转方向与次数、年代等，第一次体系地对奇谱停止分化与阐发。

印加帝国的修建诸如通道、沟渠、水道、渡槽、门路、堆栈、堆栈以及改良农业体系的首要设施，包管了日趋增加的人丁的需求，同时无益于其他部族的臣服。固然印加王自库斯科地区推行了一些艺术和修建形式，如壁龛、不法则四边形的门窗、两侧柱门，但应当必定，印加帝国的文明汇总了千年传统并达到了颠峰，明天展出的陶器艺术就证了然这一点。

在目前所发明的700个摆布奇谱中，大多数都是公元前1400年到1500年间打的结。不过，此中另有一部分只要1000年摆布的汗青。

而现在早已消逝的印加帝国和奥秘的紫族究竟有着甚么不为人知的联络？在接下来寻觅紫族的征途里，刑鹰他们又将面对如何的未知事件？

乌尔顿说，破解奇谱暗码对于体味在16世纪统治当时地球上最大的、至今还是谜一样的印加帝国，能够是一个“获得黑幕的庞大的潜伏资本”。但遗憾的是，目前还没有其他更令人佩服的证据去证明“奇谱”的笔墨服从。乌尔顿说，对奇谱的深切阐发将有助于揭开其糊口细节，他们但愿按照奇谱能奉告科学家这是否是骆驼、劳工或其他贡品。不过，要破解印加人在“奇谱”中保存的信息，需求支出近似解读古埃及象形笔墨一样的尽力......