第一百四十七章 乍暖还寒（1）[第2页/共3页]

固然梓山清正一样是狂热的军国主义分子，但他好歹做事还算比较有理性的，虽说他是个双手沾满无辜者鲜血的悍贼，起码梓山清正还没把手腕和目标这二者混为一谈。目下这场与中原人之间的战役，东洋人的终纵目标是为了打退敌手，获得对这片地盘的完整节制，统统战役手腕都必须为这个终究的目标而办事。假定滥用能力没法预估的生化病毒兵器，那么现在东洋人脚下所站立这块地盘，终将成为生命的禁区。没有任何生物能存活在这片被奥秘病毒严峻净化的地盘，那岂不是连戈壁都不如吗？

作为一名合格的带领者，梓山清合法然明白如何能搔到这些家伙们的痒处。这一招使出来公然是例不虚发，高呼万岁的标语声一浪高过一浪，一时候响彻云霄。

很多深受军人道精力滋养的东洋人仍旧在公开里思疑这份圣旨的实在性，乃至是直接将之视为占据军策划的险恶诡计，完整不予采信。

如果事情当真生长到阿谁境地，即便东洋人获得了胜利又有甚么意义呢？莫非说打一场支出了惨痛代价和大量捐躯的战役，只是为了缔造出一块不管最后谁拿到手里，也没体例操纵的废土吗？

完美这个词汇绝对是与实际的具象天下完整绝缘的笼统存在，不管是多么精美的计算，苦心孤诣的求索，刻毒的实际永久会击碎人们等候的那份完美，剩下的只要残破。

“八嘎，这块地盘迟早是我们的，如何能把这么伤害的病毒漫衍在属于本身的地盘上，你们都疯了吗？”

即使是在二战东洋人败北投降后，对东洋列岛实施军事占据的天下超霸，为了突破神玄门对普通东洋人在思惟层面的束缚，逼迫东洋皇室公布了一份名为《人间宣言》的天皇诏谕。这份圣旨中的内容通盘否定天皇是活着的神明，以及天皇是天照大神在人间的代言人的传统说法，但是持续千年的汗青传统毫不是戋戋几十年时候就能等闲抹掉的。

比拟于护矿队已经在乌苏里江东岸登岸的近五千之众，以及在吴晗带领下加快北上驰援而来的桃花源千余人手，这场战役从一开端，东洋人的处境就算不上很抱负。

在第一时候内，以倔强的态度压抑住了那些不甘雌伏的部下们，梓山清正语气果断地说道：

在战役这类高强度的体力活动中，最为颠簸不破的一条铁律就是以强凌弱，以众凌寡。说白了，战役不过是人多欺负人少的，兵器先进欺负兵器掉队的，耗得起赋税欺负耗不起赋税的。唯有以势压人这类看似毫无技术含量的形式，才算是用兵的正道。

正如那位被奉为兵圣的孙子，在他同名的兵法著作中所阐述的，庙算是要在开战前先搞清楚在客观前提下己方是否有取胜的机遇，不能寄但愿于策画算计和临场阐扬处理统统困难。凡是希冀靠战略和奇袭处理题目，那就走上了兵法的正道，正如向来没有人靠打赌安稳地过了一辈子安乐糊口那样，频频尝试以少胜多这类小概率事件，凡是只能作为背面课本供先人参考。