第6章 终于把内心的黑暗和爱大声说了出来[第2页/共2页]

虹影把母亲的汗青置于大期间里，既是小我的史诗，也是期间的史诗。1949年前后到20世纪80年代的中国汗青，在一对母女的小我汗青里充分展开，再一次闪现了文学的影象力量。她把这个期间小我的饥饿感上升为期间的饥饿感，确切抓住了这个期间的核心精力。

我之以是用了“震惊”描述我当初读《饥饿的女儿》的感受，是因为虹影的小说不但写了女性的自我追随，还把角度聚焦在“母亲”身上。虹影说她写《好后代花》是因为本身做了母亲，是写给女儿看的。虹影厥后对记者谈道：

虹影的《饥饿的女儿》让我想起了中国当代文学的另一条传统，就是庐隐《海滨故交》到丁玲《沙菲密斯的日记》的传统，这个传统就是女性以“自传”的体例率真地表达本身的欲望。但是，这个传统也没法申明虹影小说的意义。女性欲望在庐隐、丁玲那边，固然率真，但还是被包装成了一种比较情调式的东西，转化成了某种流荡的情感。而在虹影的笔下，再也没有扭捏、含蓄，而是直接、天然，是人道深渊里的一股瀑布，奔腾不息。从庐隐《海滨故交》、凌叔华《绣枕》，到丁玲《沙菲密斯的日记》，再到虹影《饥饿的女儿》，能够清楚地读到关于女性欲望论述的中国谱系。

“没有女儿之前，我的糊口目标，如同博尔赫斯《失明》里谈到的一样：我老是感遭到本身的运气起首就是文学。他还说，将会有很多不好的事情和一些好的事情产生在身上。统统这统统都将变成笔墨，特别是那些好事，因为幸运是不需求窜改的，幸运就是其终究目标。一个把文学当作生命的作家，恐怕皆是如此。但是我有了女儿，统统都窜改了。灰尘落地，菩萨低眉含笑。我起首是一个母亲，然后才是一个作家。一个母亲，她能够接受的东西是无穷的，远远超越一个失利者，就像我的母亲生前一样。”

费勇

《饥饿的女儿》《好后代花》以后，虹影开端了另一个童书系列，第一部是《奥当女孩》。这个系列大要看是写给孩子看的童话，但在我看来，都是成人作品，是虹影关于母亲故事的持续。《奥当女孩》的配角变成了一个男孩子，叫桑桑，地点还是在重庆。桑桑在一个烧毁的虎帐碰到了一个女孩子。关于海员的爱。故事充满灵异的气味，哀痛但是美好。当统统的磨难颠末时候的浸礼，当统统的欲望颠末时候的磨炼，倾诉、呼喊都变得没有甚么意义，剩下的是安静，是对于不成知的畏敬。大家间的统统都曾经经历，统统都在消逝，独一抱持的，是对于爱对于美的永不倦怠的等候。